而那準提賢人之所今厥後會變得那般無恥，倒是因為在他證道成聖之時，冇有如同三清那般天賦就有開天功德存在，隻要一立下大教便能夠通過天道賜賚的功德將這些開天功德給引出，藉此證道成聖。是以隻能向天道立下數十個大弘願，預付出大量功德以用來證道成聖。

而此時再看那天獅，隻見他正盤膝而坐，頭頂迴旋著一顆玄sè的珠子，遍撒無量清寒光輝，恰是那天賦珍寶乾坤珠是也。

而此時遠在北冥的鴻均在聽到借用天道的力量傳來此處的天獅的傳法聲以後，頓時微微一笑，心中感慨他這位老友每一次都能占儘先機。

隻不過，在這些生靈當中，獨一少數修為較為高深或者對本身比較狠的人，這才完整的化為了人形，其他的生靈要麼都頂著一個奇形怪狀的、來源於本體的頭顱，要麼就是身上還留有本來本體上的一部分特性。

天獅也不曉得鴻均在那兒腹誹他，而是接著傳法到，“五sè令人目盲；五音令人耳聾；五味令人丁爽；馳騁畋獵，令民氣發瘋；可貴之貨，令人行妨。是以聖報酬腹不為目，故去彼取此。希言，天然。故飄風不終朝，驟雨不終rì。孰為此者？六合。六合尚不能久，而況於人乎？故處置於道者，同於道；德者，同於德；失者，同於失。同於道者，道亦樂得之；同於德者，德亦樂得之；同於失者，失亦樂得之；信不敷焉，有不信焉。孔德之容，惟道是從。道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，此中有象；恍兮惚兮，此中有物。窈兮冥兮，此中有jīng；其jīng甚真，此中有信。自古及今，其名不去，以閱眾甫。吾何故知眾甫之狀哉？以此。唯之與阿，相去多少？善之與惡，相去如何？人之所畏，不成不畏。荒兮，其未央哉！世人熙熙，如享太牢，如chūn登台。我獨泊兮，其未兆，如嬰兒之未孩，傫傫兮，若無所歸。世人皆不足，而我獨若遺。我愚人之心也哉，沌沌兮！俗人昭昭，我獨昏昏。俗人察察，我獨悶悶。澹兮其若海，飂兮若無止。世人皆有以，而我獨頑似鄙。我獨異於人，而貴食母。天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，是非相形，高低相傾，音聲相和，前後相隨……”。

是以，準提這纔會如此心急地想要鞭策西方教的大興，藉著那教養洪荒無數生靈的大功德來了償這段大因果。這就形成他行事有些過火，常常為達目標不折手腕，這才成績了他洪荒第一無恥之人的名聲。

而在那左邊的青蓮之上，有開天旗不竭沉浮著，不時放shè出數道都天神雷，把火線的無數正在用心聽講的生靈嚇得那是一個心驚肉跳。

天獅倒是不曉得，因為他隻給那豬頭送衣服卻冇有給彆人，這就導致那豬頭錯覺得天獅對他“情有獨鐘”，到厥後哭爹喊娘地想要拜天獅為師，倒是把天獅直煩得一見到他就退避三舍。如果這件事被鴻均曉得的話，必然會豎起大拇指對著那豬頭說到，“君真乃神人也”。

()天獅在見到下方的諸多生靈都已對天賦道體有了必然的體味以後，當即又是對他們講起瞭如何化形之法。

就拿阿誰豬頭來講吧！憑他太乙金仙的修為，都還隻能頂著一個豬頭，其他的生靈更是顯而易見了。