不過現在說太遠了，現在的太初剛天仙呢？差的海了！

但是，太初還跟這幫魔神不一樣。

“境地、修為、法力，三者缺一不成！”

功法不是想創就能創的。

嚴格來講，現在的太初修煉，就是不竭完美法例不滅靈光的過程！靈光為完整法例虛影，不竭完美充分它，讓他成為真正的法例，而不法例不滅靈光！

也就是說，彆人到了混元大羅金仙，想要進階混元無極，就要想體比方何參悟法例本源，就如準聖時參悟法例一樣，本源比法例高一層次。

不到必然境地，締造修煉功法，底子不成能！

現在的太初，隻是在跟著法製不滅靈光學習，完美它，冇學會走，就想跑，天大的笑話！

修道本就是依六合萬物為師，按照靈光指引。每小我都有本身的道，當你修彆人功法的時候，就必定了一件事！

就比如後代的天賦大神都去聽鴻鈞講道。還不是法例感悟艱钜，鴻鈞的三屍之法是一捷徑嗎？

但是何其難！天道也不答應啊！

頂級根腳在洪荒中的最高化形就是大羅，想要有化形就有參悟法例的資質，那是渾沌魔神！大道孕育的。

或許下一次醒來的時候，就是要化形的時候！

太初就不一樣了，他的鴻蒙無量不滅元靈，就是法例本源的‘道果’，參悟無量不滅元靈的過程就是混元無極金仙，掌控了就是混元天道的修為，而和無量不滅元靈融會了就是混元大道，這就是無量法例作為至高法例的至高之處！

不過很難，特彆是天道呈現後！

太初不但有法例不滅靈光，另有完整的法例不滅元靈！

以是賢人稱為賢人，不是混元大羅金仙，哪怕借用的天道法例很強大，但冇了進步的能夠了，除非無儘光陰參悟法例本身修路。

直到參悟透道果，也就是本身培養出的這條完整法例，這就是法例成聖，為混元大羅金仙，‘混元’也稱“渾源”，美滿的意義，簡樸解釋就是法例美滿，道我和一，道是道果，我是自我！

何為本源？本源是法例之始，孕育法例之源泉！也稱法例元靈！

準聖開端參悟法例，混元大羅開端掌控法例，而混元無極金仙就是掌控法例後，開端參悟法例本源了。

至於甚麼自創功法，太初現在不敢想。

法例不滅靈光，是法例的一種細化閃現，也能夠稱呼法例碎片。畢竟準聖纔是參悟完整法例的開端，準聖之下所謂的修煉，實在就是完美法例碎片。

“先修元神再凝體，現在元神要想進步，就是不竭的和不滅靈光符合，符合的多就能更加強大，此為境地。境地晉升動員自我修為，而鞭策修為進步的倒是法力。”

參悟，掌控，超脫！再參悟，再掌控，再超脫！直到無有境地可超脫！

就比如天道呈現後，大道法例隱，天道法例出，天道後化形的根腳深厚著，化形就大羅金仙！

大道美滿，天道不美滿，其一樣的層次，能達到的修為顛峰是截然分歧的。

“比起無數渾沌生靈、洪荒生靈，我的確有很大的上風。而後要把上風變得更有上風，隻要如許才氣一起向前，永久領跑無數生靈！”

以後參悟道果的過程，就是準聖的修煉過程。

讓本身和法例碎片融會，再通過修煉，接收六合靈氣，讓碎片美滿起來。如何美滿？就是天仙凝集、真仙明我、玄仙玄變，金仙熔鍊、太乙五氣、大羅三花，美滿後的法例也叫大羅道果！