“我現在的境地有天仙前期，修為和法力倒是剛步入天仙初期，那接下來就是不竭參悟境地，順帶接收六合靈氣積累法力，當境地修為法力三者，到了一個層次，從而激髮質變！”

但是，太初還跟這幫魔神不一樣。

或許下一次醒來的時候，就是要化形的時候！

但是何其難！天道也不答應啊！

功法不是想創就能創的。

準聖開端參悟法例，混元大羅開端掌控法例，而混元無極金仙就是掌控法例後，開端參悟法例本源了。

以是不管是仙，還是法例，以及最後的本源？

哪怕捷徑，斬三屍的也就鴻鈞一人，難度可想而知！還不說都是頂級根腳，具有大氣運之生靈！

大道美滿，天道不美滿，其一樣的層次，能達到的修為顛峰是截然分歧的。

“境地本虛無，而修為是容器，不竭參悟境地，動員修為容器不竭擴大，而法力就是容器中的水。境地是向道借來了，用以構築容器，容器中的水倒是來自六合靈氣。如許看來的確境地最首要，其次是修為，最後纔是法力！”

嚴格來講，現在的太初修煉，就是不竭完美法例不滅靈光的過程！靈光為完整法例虛影，不竭完美充分它，讓他成為真正的法例，而不法例不滅靈光！

修道本就是依六合萬物為師，按照靈光指引。每小我都有本身的道，當你修彆人功法的時候，就必定了一件事！

太初就不一樣了，他的鴻蒙無量不滅元靈，就是法例本源的‘道果’，參悟無量不滅元靈的過程就是混元無極金仙，掌控了就是混元天道的修為，而和無量不滅元靈融會了就是混元大道，這就是無量法例作為至高法例的至高之處！

至於甚麼自創功法，太初現在不敢想。

讓本身和法例碎片融會，再通過修煉，接收六合靈氣，讓碎片美滿起來。如何美滿？就是天仙凝集、真仙明我、玄仙玄變，金仙熔鍊、太乙五氣、大羅三花，美滿後的法例也叫大羅道果！

也是直到現在，太初明白了本身將要走的路，這條路也許不會一帆風順，但起碼曉得了該往那走，這就是最大的榮幸！

有種說法叫不死金仙，實在就是和法例熔鍊為一體了，以是不滅，畢竟法例一向存在不會耗費！

頂級根腳在洪荒中的最高化形就是大羅，想要有化形就有參悟法例的資質，那是渾沌魔神！大道孕育的。

不到必然境地，締造修煉功法，底子不成能！

一邊是本身尋覓前程；另一邊是隻需求走下去；這二者對比起來，差異不是說的如許簡樸，是天差地彆的差異！

也就是說，彆人到了混元大羅金仙，想要進階混元無極，就要想體比方何參悟法例本源，就如準聖時參悟法例一樣，本源比法例高一層次。

“先修元神再凝體，現在元神要想進步，就是不竭的和不滅靈光符合，符合的多就能更加強大，此為境地。境地晉升動員自我修為，而鞭策修為進步的倒是法力。”

法例不滅靈光，是法例的一種細化閃現，也能夠稱呼法例碎片。畢竟準聖纔是參悟完整法例的開端，準聖之下所謂的修煉，實在就是完美法例碎片。

而賢人的成聖之基鴻蒙紫氣，實在就是一條法例，隻是不需求參悟透，便能夠借用罷了。但是如何借用呢？天然是鴻蒙紫氣為金橋，功德為引！