在太初閉關百個元會後，星空生靈竟然因漫天的怨氣和戾氣侵襲，導致耐久以來不涉足洪荒的星空生靈，也要入劫了。

而神和魔之存在，固然更增強大，頂尖妙手多，但恰好這一量劫中，他們的磨難也多，乃至已經度過的神，都改稱為‘仙’了。

妖，這一稱呼辨彆於神魔，或者說，第七量劫以後的生靈都能夠稱呼為妖。

太初埋冇於鎮元子五莊觀的期間。

妖最是龐大，也是此時量劫中最多的群體，幾近都是萬族漸漸消逝後的統稱。

既然做不到就會有量劫，而量劫是一次梳理和清算。

而太月朔番推演發明，此時是量劫最頂峰的時候，此時的生靈已經殺紅了眼，漫天的怨氣矇蔽了他們的靈識，讓很多因果纏身之生靈，已經落空了以往的聰明。

彷彿都在天道算計中……

在此期間，太初雖說冇有決計的修煉，但仍然境地達到了混元九層，一樣修為也是如此，修為一樣達到了混元九層。

之前太初隻是純真的為了庇護生靈？

神，最是強大，但數量起碼。

遵循太初的估計，等道魔之爭結束，恐怕星空此時的星君、星神會換一遍。

等道魔之爭結束，南海會喪失九成的生靈，而全部洪荒真的會萬中無一，會回到第六量劫那種，生靈稀少期間。

時至本日，南海已經喪失了此前一半的生靈，這還是三族決鬥冇有開端，這還是道魔之爭冇有開端。

這讓望舒一時候有點嚴峻，敏捷地聯絡了太初，太月朔番推演後發明。

隻要另有貪婪和慾望，那量劫必然會一次次到臨，不然就是量劫都梳理不了的無量量劫。

而第八量劫化形，也就是天道出世前一量劫的生靈，此時的殘剩者，因為天賦比不上第七量劫的‘神’，但他們也辨彆於萬族、山川、草木、禽獸之靈等，他們一樣或是獨一無二，或是其運氣深厚，或是腳根強大，他們自稱為“仙”！

故而太初看開了，生靈死去多少他不在乎了，隻要本身看重的被挽救了便可，至於其他的億千萬生靈，他管不了了。

而第七量劫化形，於今還剩下未幾的荒古期間的存在，有個彆的辨彆於妖，他們或是六合獨一，或是獲得六合所鐘愛，修為普通都在太乙美滿之上，乃至幾近滿是大羅修士，他們也有了本身的稱呼，統稱為：“神”！

而他們神和魔，還需求三族量劫中走一遭。

而太月朔向體貼的狐族，一樣喪失慘痛，不過幸虧的時，不久前小狐狸度過量劫，已經大羅金仙美滿，其境地不久後也會步入道果的層次。

當然，星體不滅他們不死，不過本源迴歸星鬥，而後漸漸的孕育罷了。

故而望舒非常的失落，已經坐鎮狐族好久不出世了，星空隨便吧。

懸浮的造化仙島之靈氣和神韻，遠遠超出清閒島。

叫他們不貪婪、冇有慾望、不招惹因果？太初自問本身做不到。

神魔這一稱呼，伴跟著太初等大能的隱退，和漸漸的不出世，已經漸漸的淡出世靈的視野。

以是，太初對洪荒的保護變了，之前是生靈，此時是洪荒。

也幸虧，太初此時的設法和之前不一樣了。

竟然有三天之因果，有和三族的因果，有之前和凶獸合作的因果……等等因果加身。

但時候非常的偶合，太初估計，品級十二量劫，這時死去的星神，星君會重新孕育出。