但是跟著時候的推移，三代弟子已經垂垂的不管用了，準提籌算派出一些二代外門弟子參與。

不比那些蒙圈的散修，不明白大羅中‘頂峰’和‘美滿’代表著甚麼？

得知了這個事情後，申公豹更加的用心了。

……

以此類推，大羅中期頂峰，代表此生靈有進入前期的潛力，而大羅美滿，代表進入準聖不遠了。

求道求真、統統的妄言妄言、吹牛扯謊，都是心魔的凝集，都是因果的堆集。

……

大羅美滿代表進入準聖指日可待了。

西方也會完成量劫的因果退出，剩下的就是截闡的大決鬥了。

不但能夠和準提賢人爭鬥，還能獲得彆的好處。

以是……

按照雲中子的指導，現在封神之人有兩個，一個是本身，一個是闡教的薑子牙。

申公豹曾摸索的問：“四位師叔，西方有十個大羅，彆的另有未知的大羅妙手，能夠應對？”

這叫申公豹感到奇異，後扣問楊戩教員雲中子道君才曉得。

當然，增加的數量也有強弱的分彆。

這絕對是殺手鐧，有瞭如許的存在，本身就不成能失利了，除非賢人脫手。

“是啊，我們有點傷害了。”

準提不敢冒險，這幾個二代弟子是西方的門麵，不會等閒讓他們涉險的。

進獻如何來判定？天然是誰給封神碑增加的人物多。

‘大羅初期’和‘大羅初期頂峰’是天差地彆的，差異的辨彆不是強弱，而是代表進一步的能夠性。

這申公豹難不成是真的大權勢的門人，不是忽悠本身的？

“道友你說的是真的？”曹寶不成思議的問。

三百個大羅前期，也比不上三個大羅美滿，不是氣力的強弱，而是潛力的對比。

有這麼四個妙手坐鎮，本身此次想要輸都困難。

申公豹心道：妥了。

這些西方教的二代外門弟子，就是此後佛教的諸多菩薩、羅漢，不是嫡派的內部人手，卻也是西方教的中堅力量。

乃至，申公豹拿不出好的體例，不消多想，這些人絕對會一鬨而散。

此中就有此後十二菩薩中的，普眼、金剛、威德、辯音、淨諸、普覺、圓覺、賢善、日光、夜光十人。

十人是藥師、琉璃、米勒、地藏四人外，目前西方教的中流砥柱。

此次後，西方教必定會喪失很多，也會完成量劫的因果，從而結束此次的量劫。

其體例就是，為封神做進獻，比如誰進獻的多？

妖師、琉璃、彌勒等是不會等閒出麵的。

朝歌方麵和西方的大決鬥到臨了。

以是，申公豹的大名，漸漸的開端被全部靈界曉得了，賢人都開端讚美了，就像此前通天對申公豹的讚美。

一個凡人，冇有任何修為的凡人，你就是吹破天也就談笑罷了。

而現在西方當真了，浩繁散修開端忐忑了。

而申公豹倒是始終帶著淺笑，他早就曉得如許的局麵了。

“的確如此。”

此次儘力以赴，乾掉儘能夠多的西方門人，那麼西方和本身較量中，本身將會勝出。

……

至於眼下的這幫牛鬼蛇神，說實話，申公豹已經不看在眼裡了。

他們有的是被申公豹勾引，有的是因為量劫的原因，不得不入劫。

而西方教一些弟子的死去，卻讓準提很接管不了。