和三清分歧，準提和接引立教慢了原始和通天半拍，二人合立一個西方教，宣稱以大慈悲，大毅力建立那西方極樂天下。承諾信得西方極樂者，皆有大善果。所謂一沙一天下，一葉一菩提，隻要心中有佛，到處都是極樂，但是光憑立這西方教的功德不敷兩人成聖，他們可冇三清那樣有盤古遺留大功德，準提眼看立了教本身還不敷功德，一發狠立下五十鴻願，如許才勉強湊夠二人成聖功德，二人才成聖，但是準提因為天賦不敷，法力差其他賢人一大截，但不管如何說還是混成了賢人，不過二人確是冇甚麼多餘的功德化功德珍寶。

太上老君道：“甚麼經文？你就說來聽聽吧！”

要曉得其他幾位賢人之前一向以為成聖就要如女媧那樣造出一族來，都往阿誰方向研討，研討錯了方向以是一向不能成聖，現在老子成聖讓這幾人麵前一亮，幾近是同時的原始天尊和通天教主兩人一立闡教，一立截教。兩人雖同屬三清，但所立大教倒是大有差彆，立教的道法底子也是大有分歧。通天之道，主張有教無類，天道之下，眾生無差。凡故意向道者，便是有緣。如若授以鴻鈞大法，他日成績必然斐然。他的觀點是成道關頭在因而否有向道之心。

道玄心想：靠，老子夠牛吧，可兒家力小我教還不是要收羅我的定見。我要不要承諾他，是不是我不承諾他他就立不了人教，成不了大道。可這對我冇好處，另有就是我分歧意他還能夠找女媧，歸正他都立得了教，我何必禁止他，平白獲咎個賢人，再說人教呈現對人族也是一件功德。因而道：“大師伯固然立就是。”

道玄貫穿了太極劍，多了一項保命的本領心中歡樂，心中特彆的感激太上老君，心想如何也要想體例酬謝太上老君一下，想了下心中一動就道：“感激師伯的指導之恩，弟子無覺得報，不過弟子偶然中獲得了一篇經文，弟子的太極拳和太極劍就是讀此經文貫穿的，弟子想此文或許會對師伯您有幫忙，情願送於師伯，師伯你如果能用就聽聽，如果師伯以為此經文無大用的話儘管將去濾去就是。”

三清和其彆人分歧其彆人立教得的功德是為了成聖，但三清有盤古開天大功德在身，立教隻是為了引出這份功德，以是立教本身的功德都冇用於本身，而是各化一件功德聖器，老子化了一根柺杖，原始化了一個七寶玉快意，通天化了一柄青萍劍都為後天功德珍寶，能力不下天賦另有殺人不沾因果的服從。