通天教主對場中的孔宣道：“孔宣，用寶貝。”孔宣聽到通天教主的話後拿出一六尾之幡，倒是六魂幡。此幡有六尾，尾上書人姓名；遲早用符印，待拜完之日，將此幡動搖，當即取人的性命，此寶能力甚大，不過一共隻能用六次，以是才叫六魂幡，也因為如此，此幡能力龐大，通天一向保藏此寶，以是此寶名聲不顯，隻是為了這戰能必勝以是通天教主在昨夜將此寶給了孔宣。此寶本來是需求拜祭多日，早早籌辦才氣取人道命的，不過通天教主有一秘法能夠跟其共同，不消祭煉也不消寫上人名就能取人道命，不過發揮這秘法倒是需求準聖修為，並且對賢人無用，是以通天固然有此寶，在昨日門下倒是冇人能用，再招來孔宣後，通天教主將此寶和秘法一齊傳給了孔宣，以應變本日的突發環境，通天本來就不想害燃燈性命，叫孔宣不能等閒利用此寶，現在看燃燈手持盤古幡，心中一怒頓時叫孔宣利用此寶。

實在這事情卻還是有啟事的，在老子立人教後道門卻成了人族的背景，而此時大地的統治者巫族此時跟人族倒是還是交好的，因此人族傷害卻比之前少了很多，能夠達到更遠的處所，又因為人族生養才氣強，一個處所已經住不下了，因此人族四出，就如許一個部落分多個部落，這些分出的部落再分出去成為更多的部落，浩繁人族部落，如蝗蟲般緩慢地占有了各族權勢空缺的處所。各個部落，圈地耕耘，開山砍木，遇水搭橋，修路造房，好一番熱烈，人族的締造力與龐大的潛力，此時已經閃現無疑。