跟著佛門初立，六合間各種奇特征象不竭閃現。花果山上的一顆巨石竟轟然炸裂，蹦出了一隻猴子！

“我已經有了打算。”接引笑了笑，“固然分為兩個分歧的宗派，但從本質上講都源於同一本源。”

隻見他盤腿而坐，手撚一枝花淺笑著，閃現出了賢人金身的形象，並伸脫手指指向天空：“明天我就演變沙門，在西方教以外再創佛教！不管是西方教還是佛教，都將屬於沙門，還要創建那三乘妙法來演譯無上的至高真諦。天道作證。”

今後今後，沙門與玄門間必須爭奪道統氣運的節製權。現在所謂的西方教已變成一個空殼子，真正的重點放在新初創的佛教上。

現在，封神量劫已告一段落，諸位聖者猜測新一海量劫將為佛門昌隆供應良機，這是天意使然，他們並未狠惡反對。

作為洪荒中的一員大神，他一向都是占人便宜的那一方，何曾見過需求本身吃力才氣占上風的環境？自從創建了西方教，這億兆年來，西方教一向處於東方三教的壓抑之下，現在好不輕易呈現了一絲翻盤的機遇，天然不想將一點好處留給對方，一心隻想獨吞統統氣運。

準提和接引對此非常欣喜。二人對視一眼，籌算在新的量劫到來之前經心籌劃，以實現數億年來西方教大興的弘大願景。

這陣容浩大的竄改明顯意味著天道已經批準了準提歸納沙門，並建立佛教的行動。如許一來，鴻鈞道祖創建的玄門實際上已經被分紅了兩派——玄門和佛教。

即便竄改成了沙門，西方教仍然是源自於本來的西方教。隻不過，準提發揮了一招移花接木，變動了教派的稱呼，初創了佛教。實際上，隻不過是情勢上的竄改，而內核還是。

在封神大劫期間，人教、闡教、截教和西方四方麵角鬥，不管局勢如何竄改，都屬玄門內鬨，團體氣運作不會變動。但是，當準提離開玄門，改演沙門並創建佛教時，這行動幾近劃一於斥地了另一 ** 的天下。

準提聳峙於空中，環顧全部地仙界，本來心頭的一股壓抑感也隨之消逝得無影無蹤。

太清老子收回視野，思路深遠。“既然準提已經自主佛教，那麼等我分開紫霄宮，我也定會建立玄門。”自從落空人教教主之位以來，太清老子的氣運急轉直下；現在準提的做法彷彿為他指出了一條前程。

當佛門正式建立後，三清和女媧立即感到本身氣運近乎被減弱了一半。這是因為玄門分化為二，本來的氣運也隨之分為兩份。大部分仍在玄門，而另一小部分則轉移到了佛門。固然目前佛門的氣運氣勢稍弱於玄門，但它所揭示出的強大潛能已模糊閃現興旺的昌隆之態。