慶舒謹慎翼翼的看了林流一眼，有些躊躇的開口道：“小的發覺到一點，也不曉得當不當說。”

但是慶舒這裡卻說他聞到的不是檀香味，而是梅花香氣，這……

固然問話的不是齊忠王，可齊忠王對於這事還是很上心的，大要上做出一副漫不經心的模樣，可實際上卻在很細心的察看上麪人的神采，還真被他看出了一個來。

冇過量久人就被叫了過來，人數還很多。

但齊忠王冇有想到，明天竟然有不測的收成。

佛教的初創人是釋迦牟尼是當時印度北部迦毗羅衛國的王子，略微體味印度汗青的都曉得，印度是一個奇異的國度，因為有恒河的存在隨便撒點種子都能贍養兩三千萬人如果細細耕作七八千萬人不成題目，以是釋迦牟尼青年期間餬口豪侈，極儘聲色文娛，有暖、涼、雨三時宮殿輪換居住。

焚香、上香、熏香對於佛教來講現在幾近和唸佛一樣是必須的平常餬口，但和其彆人尋求其他香料不一樣，佛教的香料是同一了的，普通都是檀香，實在是冇錢的就用鬆香。但普通而言，在中華這片大地上，不管多苦多窮的老百姓普通在兩個方麵是不會作假的，一個就是對神仙，一個就是對本身的孩子。

而這豪侈的餬口在他削髮後也冇有竄改，固然是比不了當王子的時候，也日子也過得很舒暢。上層社會的人日子過得舒暢豪侈，不管東西方實在都有很多共通的，比如對香料的尋求。釋迦牟尼還住世之時，就對香非常推許，厥後兩千多年裡，佛家用香的風習不改，並且不竭獲得強化和生長，乃至於現在有梵刹處必有捲菸，居士之家也必設香案寶鼎。

話說返來，如果明天那小我是一個假和尚的話，那這事就更龐大了。

之前慶舒說的都是廢話，並冇有引發人重視，但最後一句倒是重點，不但林流坐直的身子，就連齊忠王也正眼打量著慶舒，彷彿是在衡量慶舒說話的實在性。

“你且說來聽聽。”齊忠王說道。

假和尚、假羽士甚麼的，曆朝曆代都是有的，特彆是戰亂的時候更多，畢竟有些時候和尚羽士的身份不會讓人顧忌。

慶舒看了林流一眼，見他冇有反對的意義纔開口說道：“明天是小的伴隨在二爺馬車中間的，那人衝撞馬車的時候小的和其彆人一樣都冇有反應過來，不過因為小的就在馬車中間，是以那人衝撞過來後幾近是擦著小的飛奔而過，在他從小的中間飛奔而過的時候，小的聞到了一股淡淡的梅花香。”

慶舒點點頭“小的當時固然聞到了，可當時內心擔憂著二爺，以是並冇有多想，厥後細心想想感覺倒是有些奇特，隻是小的當時冇有反應過來，現在也不敢肯定此事，不太小的敢必定，那人身上即便不是梅花的香味，也絕對不是檀香。”

齊忠王天然是不會親口一一扣問這些人的，給秦流給林家一個麵子，齊忠王能夠對林流扳談，可對於林家下人，齊忠王那是不會做如此掉價的事情，問話的是和齊忠王一同來的宗人府的小官，在宗室也是小蝦米的人物。

之前齊忠王覺得本身來林家不過是走一個過場，他來林家的目標實在並非林流想的那樣事情很大，畢竟安平公主和齊家在都中都算不上甚麼人物，事情也冇有鬨得人儘皆知的境地，有大事化小小事化了的能夠。