初二至正月十五，前後半個月，有拜年送名片的，這是一種風俗。常平常來的就不興這個了，得吃年酒。朋友親戚，迎來送往，相互互拜。日子還不能反覆，這些都是一一擬好日期的，就怕轉頭撞上了，顧此失彼，失了全麵。

轉眼就到走親戚的日子了，這日子過的涓滴不比賈赦平常日子安逸。

至於第一, 不成說，不成說。

前人端方多，大年月朔，撤除當班的，其他下人都回家了，大半個府裡都靜悄悄的。賈赦睡到日曬三竿冇人理。家中吃皇糧的幾位長輩，大年月朔朝賀，早早的就進了宮。

一日，在傳授賈赦四書五經的講堂上，先生正在安插功課，賈赦問先生：“門生讀【孟子・告子】【苟子・性思】又讀【傳習錄】和程朱理學，皆是從心而論，又讀伯陽父、周太史史伯、孫子、荀子、韓非子之言，究竟從理從物或是從心？望先生解惑。”

這類感受，不但賈赦他本身認識到了，教他的十來位先生也認識到了。眾位先生既欣喜於門生的生長，又悄悄擔憂，慧極必傷。

賈赦猜想，不美滿是如許的。固然分了家, 但有幾個叔叔伯伯的老姨娘還是在的。是以年夜飯大師是要一起過的。估摸著婆媳倆是達成共鳴，不讓那幾位叔伯嬸孃笑話吧。不管如何。大要是風平浪靜了不是。

他不是中文專業，霸占白話文對他來講可不是簡樸的工程，可架不住當代的唯心唯物論太著名了。他本身更加方向王陽明的心學，是以，這才舞文弄墨，獨獨挑出這些大師的論點。要曉得光他看這些質料，就花了大半月時候。這還是略看，細看，隻怕遙遙無期。

甭管如何著，題一出，可算把幾位先生忙住了。雖文章課業並未放鬆，卻也讓先生們止了減輕的心機。臨時的。

這見天的數著吃宴席，到了初八這日，就輪到了孟舅爺家。

祭祖過來就是放鞭炮了。年三十，放爆仗。一聲兩聲百鬼驚，三聲四聲鬼巢傾。十聲連百神道寧，八方高低皆戰役。

呂先生不疑有他，本身門生的本性如何，他還是清楚的，是以便也不再詰問。

飯畢，這會不足興的，都開了牌桌，有那推牌九的，也有打那葉子戲的。家裡非論大小長幼，各個都開端賭上了。這也是常例了。

但是這擔憂冇多久，他們的門生，賈赦就給他們上了活潑一課，惹的世人摩拳擦掌要好好調，教這奸刁的門生。冇體例，他們太愛這門生了，既聰明，又練達，再是找不到如許的了。

那皮笑肉不笑的模樣，還不如不笑呢，賈赦都替他累得慌。

以後就是繈褓裡的賈政了，賈赦是不需求向他施禮的，但還是得問好。

賈源最是年長，這會各個領著一群，都中那麼多房，一通拜下來，也是頗費了些工夫。

賈赦也終究在這場合見到了賈敬。一貫賈家人的長相，堂兄弟倆人還挺類似的。作為現存嫡枝第三代，賈政還算不上，站的住的也就他和賈敬兩人了，是以不知如何就湊成一桌了。

媳婦子也都是精的，這會拉了賈赦來，老太太可不一下就歡暢了，非得讓賈赦了局，她在中間看。賈赦看著浩繁長輩也不好推讓，就順勢坐下了。

按例，賈赦是個爺了，早籌辦好荷包和紅封，就像當代的年平分紅。按例賞了以後，另有身邊的幾個丫環，那是分歧旁人的。