動手以後，起股、中股、後股和束股後四個部分是全篇的首要部分，是正式的群情，以中股為全篇的重心，需求儘量闡揚題目標意蘊。這四個部分中每一部分都必須有兩股排比、對偶筆墨，共八股。

離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不儘，東風吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送天孫去，萋萋滿彆情。

中股，又稱中比、中二比，字數多少冇有規定，能夠比起股略長，也能夠比起股短，它是全篇筆墨的重心，要充分展開群情，將題目標大旨說透。

通場詩題：賦得野有蔓草（得五言律詩）。

童生點名入中廳大堂接卷，大聲唱某廩生保，廩生確認後回聲唱廩生某保，此為唱保。如做保廩生對考生有疑時，當即縣官查察或扣考，大堂上有酒水服侍。

承題是承接破題的意義而申明之，進一步申明破題的意旨，起到彌補闡發主題的感化。

要寫的兩篇八股文是四書題，“學而時習之”、“溫故而知新”以及“是知也”都出自於《論語》，對於這三句質料的意義，賈蘭是熟諳的。

賈蘭並不期望能夠斬獲縣案首的名次，隻但願能夠獲得插手府試的資格，哪怕是阿誰“坐紅椅子”的人也無所謂。

但是，要想考取廩膳生可不是一件輕易的事情。他體味到，廩膳生的名額是有定命的，固然因州、縣大小而異，但大抵上按府學四十人、州學三十人、縣學二十人的標準高低浮動。

賈蘭固然並不在乎這點廩膳，但是，他還是冷靜地把考取廩膳生作為了本身的目標。他不由遐想起了宿世的大學測驗，如果把生員當作是大門生，那麼廩膳生就算是享用公費的大門生了。

動手，又稱入題、領上等，為起講後動手之處，是用一兩句或者兩三句過渡性的句子將文章引入正題。

廩膳生作為生員中的佼佼者，能夠領到國度的廩膳，每人每月有廩米六鬥、餼銀四兩，用以補助餬口。除了能夠吃國度皇糧，廩膳生還能夠享用不平兵役、徭役的特權，能夠不受笞刑，不受刑訊逼供。

起股，又稱起比、提比等。用4、五句或7、八句排比筆墨開端頒發群情，要提起全篇的氣勢。起股今後用1、二句或3、四句將全題點出，稱為出題，出題以後是中股；

各場測驗不過四書文，試帖詩，五經文，詩，賦，策，論，性實際等。題目、詩、文皆有必然格局，不能犯廟諱即已故天子名、禦名即當明天子名，以及聖諱即先師孔聖名，測驗文不得少於三百字。

破題、承題和起講這三個部分合起來也被統稱為“帽子”。

取在五十名以內的為第一圈。圈分表裡兩層，外圈三十名，內圈二十名。也有不分表裡，把五十名排為一大圈。圓圈頂用硃筆寫一“中”字，這個“中”字的一豎還要寫成上長下短，好似“貴”字的上部，取吉利之意。

剩下一題詩賦，題材是野有蔓草，賈蘭不由想起了宿世的墨客白居易的一首《賦得古原草送彆》，因而揮筆寫下：

閱卷結束，這一場要求是，考生寫兩篇八股文，一首五言律詩。

每場測驗以後，都要發榜，稱為發案，每次發案，鳴炮用吹手。前三場或四場榜文把考生的姓名編號寫成圓形，人們稱為“圓案”，俗稱“圓”，或稱“團”。