趙嬤嬤道：“奉告奶奶一句話，也不過是拿著天子家的銀子往天子身上使罷了！誰家有那些錢買這個虛熱烈去？”

趙嬤嬤道：“阿彌陀佛！本來如此。如許說，我們家也要預備接我們大蜜斯了？“

天子路過每處行宮，不過住上三天兩晚_L罷了，而幾十萬兩銀子則白自拋棄了。須知，當時東南一石米價才一兩銀子擺佈，河南一石小麥也不過一兩半擺佈，一處行宮之築，要多少勞動聽民的心血啊!

當時有人寫詩以諷築行宮之豪侈，所謂“三漢河乾築帝家，款項濫用比泥沙”，係指修揚州塔灣行宮(高昊寺行宮)的景象。小小揚州，不但此一行宮，另有金山、焦山、天寧寺三處，可見糜費之甚。揚州如此，那邊不然。

趙嬤嬤道：“那是誰不曉得的？現在另有個標語兒呢，說`東海少了白玉床，龍王來請江南王'，這說的就是奶奶府上了。另有現在現在江南的甄家，噯喲喲，好勢派！獨他家接駕四次，若不是我們親眼瞥見，奉告誰誰也不信的。彆講銀子成了土泥，憑是世上統統的，冇有不是堆山塞海的，`罪惡可惜'四個字竟顧不得了。”

天子南巡，老百姓是有磨難言。當時的文人說，老百姓“躬逢聖典，得見天頗，萬民雙騰”。實際呢?老百姓是被處所官吏逼迫著擯除到禦道兩旁，長跪不起，等待恭故地迎送聖駕。聖駕過期，還要叩首觸地，可否看到“天顏”，則不得而知。

鳳姐道：“常聞聲我們太爺們也如許說，豈有不信的。隻納罕他家如何就這麼繁華呢？“

南巡時帶著皇太子，還可美其名曰讓他“諳熟處所民風，官方痛苦”，但是還奉著皇太後，帶著皇後、殯妃、諸皇子，幾近百口傾宮南下，到處遊山玩景，這但是不折不扣的勞民傷財，苦害百姓了。

她開首的那句“阿彌陀佛!本來如此。”就不是甚麼看熱烈的話，而是彆有驚心的感到之語。一名一耳聾了的老年女奴，如何會有這麼高的思惟程度，這麼大的膽量勇氣，竟然當著主子的麵罵起天子來了？須知她是創作《紅樓夢》的曹雪芹的代言人。關於此點，曹雪芹的知己和《紅樓夢》手稿的清算編輯者脂硯齋，曾有提示讀者重視的三則考語，頗能道破其弦外之音。

關於南巡的側寫，美滿是曹公的自傳體。

天子南巡，隨駕職員欺詐助索處所官吏，以飽私囊。那一隨行的皇太子、皇子、火巨、侍衛、寺人，象一群餓狼出山一樣，視處所官吏為肥肉，借護駕之威，張貪婪之口，欲處所官吏捧食而飽之。

天子南巡，處所官是苦中有樂。大要看，派差很苦，修禦道，築行宮，備供應，不但官辦，還要解囊“捐修”，還要滿足隨駕職員的欺詐訛詐，備辦不周，還能夠有丟烏紗帽和腦袋的傷害。

借省婚事寫南巡，出脫心中多少憶昔感今。

實在天子不仁也是還是的貪，如從進獻的大量珍寶中拔取白玉杯、白玉鸚鵡之類留下，不過這是處統統司樂意貢杯，天子賞收，名義好聽罷了。

賈璉和鳳姐還小，又是頌聖，又是神馳昔日的熱烈。【零↑九△小↓說△網】照趙嬤嬤看來，那並不是真熱烈，而是大煞風景的“虛熱烈”，禍首禍首就是崇高不成侵犯的至尊天子。

最要緊語，人若不自知，能作是語者，吾何嘗見。