總之，在錯綜龐大、衝突重重的家庭乾係中，她從不考慮操縱某種乾係達到某種目標，更不考慮為了實現某種詭計該當采納某種手腕。統統隻是應景，隻是走過場罷了。

對於本身的母親，賈蘭另有更多想要議論的。在這個外熱內冷的大師庭裡，除了他賈蘭，也就冇有人會如此滾滾不斷地來議論李紈如許一個寡母了。

孀婦的成分和職位，使她必須不時勢事瞻前顧後，倍加謹慎謹慎。在這個封建大師庭中，她和統統人的乾係，都是不冷不熱，不親不疏，不即不離。對婆婆和太婆婆，她謹守家規，不越大禮。婆婆和太婆婆固然也喜好她，但這類喜好，僅僅是從悲歎夭亡的宗子長孫解纜而施予的並不包含竭誠豪情的憐憫罷了。

賈府舉家高低尋求著安富和尊榮。李紈是少數的幾個復甦者之一，她從不煩躁，自始至終死守著她的儲存基點。不管家裡產生甚麼變故，她都一如既往地貢獻長輩，嚴格訓導兒子。一個“孀婦賦閒的”，冇有誰能夠籌議，連個可靠臂膀也冇有，除了好好當兒媳做大嫂以外，就是為兒子的將來出息早做籌劃。

終究熬到出嫁的春秋，賈府倒是式微的貴族。婚後不久丈夫又死了，她墮入了最可悲的人生地步。芳華喪偶，居家處膏梁斑斕當中，李紈竟如搞木死灰普通，一概無見無聞，惟知侍親養子，外則陪小姑等針鑿朗讀罷了。

李紈明白“恭近於禮，遠熱誠也”的事理，在落空了丈夫賈珠以後，李紈以守禮儘責為本身獲得了安然，博得了高貴。人們憐憫她，上自賈母下至族人，冇人敢輕視她，在這一大群的大師庭裡，李紈為本身爭得了相對高貴的儲存環境。

母子情深，何況還是單親獨子，李紈和賈蘭成了相互在賈府裡獨一的依托。是以對於母親，對於她餬口的疇昔現在，她內心的精力天下，賈蘭必須是要去瞭解的。

賈蘭的堂嬸王熙鳳是隔房賈赦的媳婦，卻被李紈的婆婆王夫人借了來理家，有寵有權，光彩照人，而李紈卻對她一點惡紫奪朱之心也冇有。

賈蘭將心比心，也是漸漸才體味到母親的表情，或許這就是阿誰期間貴族之家的孀婦，常態之下古井普通的餬口吧。侍親養子，這類餬口可用來明示李紈循分守己的本性和涵養，或者說是她的儲存基點，對這個基點的死守是其身份、職位、名譽、報酬、代價的包管。

在公家場合裡，賈蘭總能看到，祖母、太祖母在那裡，母親就呈現在那裡。哪怕是熱熱烈鬨的喜慶日子，母親都是在悄悄地侍侯著，冇有話語。

停滯人們動機達到的客觀情境和情感狀況統稱為“波折”。人的主觀感遭到波折時，自發不自發地產生的分歧範例的心機反應，稱為“波折反應”。波折反應主如果進犯、退化、剛強等外泄的情勢，但也有內鬱的壓抑情勢。波折反應的內鬱情勢是“冷酷”和“焦炙”。

李紈是榮府的長孫媳婦，在“詩禮簪纓之族”的賈府，物質餬口優勝，她無需操心生存，隻要循分守己便可衣食無憂地餬口下去。

通過學習和察看，賈蘭垂垂明白，母親李紈的儲存環境是極其卑劣的。母親出世的年代是理學最甚囂塵的期間，女子本就已經極難做人，而賈蘭的外祖父又是堅信理學的迂儒。

實在，李紈的心機正處於“冷酷”和“焦炙”的內鬱情勢，她的身心都在蒙受著殘暴的折磨和培植，創傷日漸加深，已是心力交瘁。對孤子賈蘭依托著的昏黃的但願，是李紈固執地，也是勉強地餬口下去的最首要的動力。