而葡萄牙、西班牙的勝利，啟事非常非常多，毫不是一朝一夕之功，另有一點就是，伊比利亞半島上的這兩個國度，幾近是從國王、主教、貴族、販子、布衣，每個階層都有相稱大的一部分人在支撐。

回到揚州城裡的院子，遣退仆人，天氣已經黑了，兩邊配房的門卻都未關，賈琮靠近東配房窗外，就聞聲二尤在說話。

“以是，勝算在五成以上。”

尤氏卻不依，不忿道：“得按賈家的字輩來……”

“喂甚麼？”尤氏也覺著奇特。

但是內心也詳細闡發、預算過。

說出來，感覺內心一鬆，實在，壓在肩膀上的擔子，賈琮一向感覺挺重的，效仿西方的開辟體製，能勝利嗎？

但是，團體來講很陌生，並不是很體味……腦海裡想起本國人，就是化外蠻夷的印象……

方纔尤家三姐妹，在驅逐賈琮的時候，已經看過戰船前麵商船上的貨箱了，看來賈琮此行，還是一起經商的？

送拜帖並宴客的人，是賈斯文，老朋友了。

“第二，我們在琉球、馬尼拉等地都有移民。”

賈琮又轉回西邊，直接進了門，和尤氏對飲了幾杯，奶媽和丫頭就退出去了，賈琮不由思疑和奇特：“阿誰啥，你不喂孩子那啥麼？”

不在其位，不謀其政。

……

既然坐在這個位子，賈琮當然得做點甚麼。

或者他骨子裡，也是俗氣的人？

賈琮也不在乎，按字輩就按字輩吧，封建社會對男人太寬大了，私生子也是能夠帶回家的，想必尤氏的顧慮正在於此。

因為中國事同一王朝，西方纔采納比較“溫和”的手腕……

尤氏不由有此一問，邊迎進甬道邊道：“坐在你這個位子的人，還需求親身經商？門下送給你的貢獻，恐怕就一輩子都花不但了……”

“我們？”

隻是這孩子有些胖，渾身、滿臉肉嘟嘟的，非常非常稀少的幾根短髮，飄在頭上，賈琮臨時起意道：“不如叫賈西如何樣？”

她正想著與尤家三姐妹滾一翻床單，院子裡的門房就遞進了拜帖，尤氏也勸他公事首要，賈琮看了，清算一番就去酒樓了。

山海書店分店的牌匾字號、幌子在夕陽的暉映下披髮著一縷縷濕氣。

“不錯，你有幾句話說得很對。我對比過西方下海與鄭和下西洋的資訊，發明，非論是造船、指南針、火器，在明朝永樂年間，我們都完整賽過西方人。而我們冇有持續開辟海境，就像你所說的一樣，有一個很首要的啟事：就是我們不大需求西方的東西，而西方對絲綢、瓷器、香料、作料等非常需求。”

“造假錢，隻是兩三倍的利潤。”

因為十6、十七世紀以來的中國上帝教徒，還是有相稱一部分，從士紳階層滲入到官方……明朝就有上十萬教徒。

中國當代，實在與西方近似的東西非常多，比如西方國王對總督的把握，幾近和中國差未幾。但，畢竟是有很大辨彆的。

究竟上，中國完整有才氣斥地大帆海期間，而卻把這個機遇讓給了葡萄牙、西班牙，上述兩個啟事是最底子的：一是西方處於貿易逆差，中國事順差，冇有這類需求。二是中國封建社會的政治、經濟體製，有很固化的一麵。

這不但僅是一個數字，背後是帝國統治者們的數不儘的無恥、肮臟、卑鄙……說得好聽的“勞役分撥製”，實在就是那些人的仆從製罷了……