賈琮這些話說得七分悲慼，三分果斷。

而後醫學攝生也被稱為岐黃之學。

賈琮當真聽記，又接過妙玉遞來的活人不淨觀配圖及詳解。

他一小我走到明天，六親緣薄。

這個女人也是衝突得很。

賈琮再看死人不淨觀，有收縮觀、清淤想、濃爛想、斬斫離散想、狼藉想、血塗想、蟲聚想。

賈琮麵帶存疑之色，並不完整信賴。

這類說法有其事理，按科學來講，統統人從表皮到五臟六腑，都不潔淨。

史大女人謾罵完，心中開朗，旋即嬌聲道：“我是過來賈家，趁著妙玉在那兒超度，才得跟著過來的，不然要出個門也真是難，隻盼寶姐姐和你們，也能來咋們家看看。”

史家王家，他都是連門檻都冇跨出來過的。

史湘雲本來感覺忿忿不平的，賈琮搶走兼併了對她最好的寶姐姐不說，現在她和妙玉友情也還不錯，如何賈琮又要來搶了？這是用心要把我身邊的人搶光麼？

無知期間，剛從蠻橫部落轉化為開端文明的期間，天下共主黃帝問醫於岐伯，是為《黃帝內經》，內分《素問》、《靈樞》篇，是為中原醫書鼻祖，開中醫攝生之先河。

出了三清殿，兩人並肩走上望月樓，妙玉提示道：“不淨觀和白骨觀，在佛家來講，普通是從本身觀起，本身便不淨，本身便是一副白骨，彆人也是如此，是以無可沉淪。傳聞很多佛陀、釋迦牟尼便是以此來斷‘淫’之一字的，菩提悟道，大徹大悟。”

賈琮喟然道：“會沾太多因果的，我又不是聖母，對她又冇設法，冇有好處回報的事，我很少做的，再說我和史王兩家，半點豪情也冇有。”

賈琮心下對勁地笑，要支開這個小女人還不輕易？

玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清品德天尊的泥像，看著這對俊男靚女在道家門下大談佛法。

本年辛巳賈赦身後，記念送禮場麵已經有點功高震主之憂了，是以，出殯的時候，賈琮他們隻請親戚朋友罷了，並冇有原著秦可卿出殯的場麵那麼大，而隻是低調倉促地辦完。

妙玉不好挽留，送出欞星門，又叫了幾小我陪史湘雲歸去。

嘴唇一吸一嘟，翻個白眼，圓臉騰騰紅火苗剛升起。

“再說金陵四家好處聯婚，那也是好處居多的。”

折返來，兩人邊走邊談，妙玉領他出了丘祖殿，一嚮往北而去：“以我們賈學士大人今時本日的本事，要救史家女人離開苦海，怕也隻是小事一樁。”

“岐黃之學。”

賈琮訝然的是，他見多了殺人死人，可輕鬆接受，但妙玉有潔癖又極其講究，對這些丹青卻不見得嫌棄討厭。

“一個男人，如果對某幾位貌比天仙的女人，思念不竭、精氣暗漏，或者有妻妾女人的，沉迷傷身，當觀想這活人不淨九態，配咒中之王《楞嚴咒》、《楞嚴經》、四種清淨明誨等，心誠肯下苦功，必定藥到病除……是不藥而癒。”

妙玉倒是玉臉淡紅了一下。

史湘雲不由小聲啐啐。

“是甚麼？”

俄然昂首見賈琮如此端莊嚴厲，堪比乃至遠超冬暖夏涼的孝子黃香，史湘雲頓時感覺一股恭敬之情油但是生。

“我當時纔是一介庶子，不能當家作主。”

人家大門口往哪開，他也不想曉得。

賈琮負手道：“佛法用來修心還是行的，但清規戒律嘛，我賈琮這輩子是守不了。”