醫藥學提高是功德，功德無量的事，正所謂“公門當中好修行”，坐在公門的大權勢之人，偶然候隻要悄悄一個行動，便能造福萬民。當代學佛的官，也甚是推許此話。

賈琮的兩本醫學冊本，初時不被人看好，漸漸的，跟著時候的推移，受眾竟越來越廣，大有擴增的趨勢。這是統統人都低估了現在大順市場對於合用冊本的需求的原因。賈琮走南闖北，非論宿世此生，對於這個時空的這個國度，也是有必然的調查研討根本了。所謂實際出真知，而很多勝利都得建立在社會調研的根本上。

除了安康，七情六慾還會較為嚴峻的影響發展發育，比方家庭氛圍比較凝固的，此時若能夠修心控念，忍辱負重，當真便有大毅力。

詹姆斯和威廉一樣，神采神采模糊有些傲意，彷彿猜想到賈琮會有求於他們。

“前人講，不為良相，便為良醫。”賈琮麵龐安康紅潤，不大畏冷，在桌邊伏案清算檔案，世人隻見，這書的封麵，鮮明是《增廣賢文》四個大字。

他們記得，多少年前，賈琮阿誰時候還隻是個毛頭小孩子，他們在王羽士的天齊廟相遇。

而蓋因如此，固然賈琮推行的新式醫藥書，筆墨不佶屈聱牙，冇有曆代賢人們高深莫測、玄奧晦澀的風采。但是卻也引經據典，以易經、黃帝內經為本源。以是這類功德，道理當中的，朝廷、官府也不會大加乾與。

眼看辛巳年就要倉促而過，從指縫間溜走。

阿誰時候，威廉詹姆斯無可適從，明天他們的奇蹟還是冇有大停頓，卻靠了賈琮，得以逗留都城，恰當的傳道。

門內，柳湘蓮帶來的大不列顛布羽士威廉、詹姆斯，荷蘭馬太伊斯、葡萄牙克裡斯托弗遭到了賈琮的訪問。

本國人們和親信們，都很迷惑，不曉得賈琮要搞甚麼花樣。

當薛寶釵和妙玉不時偶爾隔梅相望那垂垂被冬雪覆蓋的遠方寺廟院落時，賈琮卻悠然得意地在鐵檻寺靈房內裡烤著火，看著書，每天飲一杯小酒，綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。

賈琮的冊本一向玩花腔玩新奇，也都是為了彆開生麵，闡揚本身當代人靈魂影象中的好處……一樣的，他有些東西比不被騙世老學究，但是，那些老學究，有些東西也比不上他……

孫福龍傲天皆知水月庵那邊也常派賈芸夫人林紅玉來把守，他們這對佳耦，真是跟著琮爺水漲船高了，不過賈芸林紅玉二人皆很會做人，他們這些賈琮親信倒是無人惡感的。

形如魏晉文人。

門外的賈芸在和孫福小聲交換：“阿誰太病院的院使王嘉會，先前還不對勁，比及看了琮叔新出的一講關於安康長命、發展發育的表格，附在《圖解新黃帝內經》內裡，王太醫說，有待臨證察看記錄，或許有效也說不定。實在即是默許一半了，咱家琮叔雖不會背藥名、背《湯頭歌訣》，但若論起經世濟用之學，少有人及。”

“兩位大不列顛的先生，鄙人彷彿記得你們帶了一種名為注射器的用品，是吧？”賈琮淡然問道。

此情此景，怎不令人震驚！

“賺點錢，趁便賺點名罷了。”賈琮笑道。

馬太伊斯和克裡斯托弗不約而同道：“這倒是真的，不過英國人是第一個做注射器人體實驗罷了。”

中醫上講“七情致病，六慾傷身”，喜怒憂驚悲思恐，加上酒色財氣食睡，過猶不及，林黛玉便是七情致病的典範代表案例。