但是，我並不想讓故事跟著瀏覽者的設法去進步。

“好吃嗎？”

她冇殺過人，獨一見證的滅亡是本身的母親。如果也要算上她本身的話。

安瀾輕功停下，恰好緩了幾步。夜裡接到來自七繡坊的人，並送來了二十袋的大米調換的是她們寨子做的藥酒和薄荷醬。固然都不是甚麼特彆之物，但兩人訂交固在誠心。想著第二日那人必定會來，果不其然的大朝晨，還冇用早膳就見到一襲白裙在空中如仙女下凡一樣飄然落下。

第二日日照很好，安瀾早早的分開了堆棧。畢竟還能夠歇息一天，她就留了口信中午後才返來。歐沐風曉得她必定是去苗寨了，想到那頓飯他就胃疼。是以也冇有在乎，療攝生息纔是眼下要做的。

宏亮的歌聲在山崗中響起，純粹、天然。芙蕾向安瀾伸手錶示，安瀾端起中間的那碗喝掉。一次是左邊和右邊。三大碗米酒，是遵循陳釀的時候擺列的。第一碗最裂，第二碗最輕，第三碗在中間。看得就是客人的喝法。客人如何喝，主家就會如何接待。

五毒教畢竟不是為了武林江湖而存在的。初期的先民按照巫蠱來建立道統，為的是更好的將有限的資本集合起來。民風好鬥，是因為儲存的環境過於刻薄。而這些，都不是為了那些名譽纔有的。如果眼下的朝廷，不管是大理還是大雍，隻要能夠讓族人幸運安康，冇有五毒教也冇甚麼。

我想寫的，是我真是想表達的東西。是以，大師還是細心看吧！

她對苗疆一帶最大的印象，實在是暮年到雲南自駕遊的時候,咀嚼到的百蟲宴。阿誰時候天然前提刻薄,已經冇有現在這般誇姣。所謂的百蟲宴,也不過是幾種蟲豸和田螺構成的意味性的東西。一些獨具特性的有毒的，也冇有呈現在旅客麵前。實際上，就是本地的宅子也是嫌少有人食用了。

因為這層乾係，眼下中原同大理之間的乾係非常嚴峻。固然茶馬商道一向在互市，但是從客歲開端大理就很難從中原進到稻米一類的東西了。就是茶葉，通行的稅要高於往年的多。不過幸虧麗江一代也有茶廠，固然做出來的不如中原的好，到底也能賣吐蕃一代。

嚇你們的……

“的確是這麼個事理。”芙蕾聞言，暢懷笑笑。她本就是一個開朗女子，固然不挑選歸附明教讓教中一些長老不滿。但說到底，女子說的話纔是真事理。

安瀾提到的百蟲宴，對於眼下的時節非常合適。不過也需求一段時候籌辦。苗寨中巫婆固然長於製蠱，但提及吃用的蟲子隻要現去弄。不過幸虧隻要芙蕾有需求，族人中有的餘暇的都會幫手。畢竟要用百蟲宴接待客人，必定是值得的。

是以為了不孤負另有人看我這篇衝突的劣質的文，以是我決定改改。

作者有話要說：實在我有一入V就遲延症，拖得不但僅是更新，另有情節。

看著芙蕾的笑容，安瀾感覺很高興。江湖江湖,都說有人的處所就是江湖。但說到底,隻見到歐沐風一小我,她一向到見到噌噌呈現的五毒教人士,纔有了那麼一點點進入江湖的感受。

在房屋前的台階上，席地而坐安瀾非常淡然。她的天然不造作，獲得四週年青人的好感。他們餬口在麗江，分歧於那些深山中的宅子。見過漢人，也有去過漢人那裡的。但多因為說話不通，餬口風俗平分歧適都返來了。可貴見到如此標緻的女子，還不介懷他們也是在一邊獵奇的等著打仗。