感到由話語天生。你一次僅能收回一種心靈感到。你通過簡樸的竄改話語能夠重新調劑你的心靈感到，記著，你的思惟是由話語構成的。主動的和悲觀的感情不成能在不異的時候裡占有你的思惟，一種或彆的一種感情必定會占有上風。確信主動的感情構成了影響你思惟的首要身分是你的首要任務。

?吸引力法例隻會對你在當前的刹時所收回的心靈感到做出反應，並授予你更多一樣的反應。假想一下，你四周環抱著一個龐大的玻璃罩，你向外收回的統統心靈感到都被包納在這個玻璃罩裡。吸引力法例隻對你心靈感到罩內裡的慾望停止反應。你的慾望是在你的心靈感到罩內裡還是內裡。如果這些目標、胡想和慾望已經存在於你心靈感到罩的內裡，那麼你就具有它們了，並能夠享用它們。

孔靈有一次給錢莎保舉這部電影看時，錢莎倒好，直接回說，我冇那工夫看那種電影，你直接跟我說內裡都講了些甚麼好了。”孔靈就把影片中傳達的理念跟錢莎解釋，比如，“你現在的餬口實在是你本身締造的。你具有的統統也都是你本身挑選想要的。”看著錢莎半信半疑的模樣，她直接對錢莎說，“比如你想要一輛寶馬，如何應用吸引力法例來達成目標呢？”孔靈略微停頓一下，想要賣個關子。

“從本質上講，喜好劃一於吸引。?你的思惟、感受、思惟路子和話語所披收回去的東西都是你對餬口的吸引。?毫不要等候你不想具有的東西，也毫不要希冀你冇法等候的東西。當你存眷你不想具有的東西的時候，你就會吸引令人不快的東西，當你希冀你冇法等候之東西的時候，你的思惟力量也隻會變成徒勞無功。另一方麵，當你持續不竭地等候你一向巴望具有的東西的時候，你的吸引力也會變得不成反對。人的腦筋就彷彿是一塊磁鐵，它能吸引它所“統領範圍”內的統統事物。你就是一塊活生生的磁鐵；你能吸引與你的主體思惟調和的人、狀況和環境。不管你在乎識裡想的是甚麼，它都會在你的餬口中表示出來。在每一個刹時，你都會有一種表情或感受。在每一個刹時，你所體驗的表情或感受都會引發你披收回一種悲觀的或主動的心靈感到。

“完了，就這麼簡樸，我做完這三步，我的寶馬就到手了？”錢莎權當孔靈在談笑話，還打趣她說，“你從速向宇宙下訂單說你要五百萬，如許你家債務就了債了，還能用剩下來的錢去做公益和慈悲呢，多好呀！學了，從速用！不然華侈了。如許吧，你也彆在這兒跟我講那麼多，太華侈時候了，從速回你家去觀想你具有五百萬的景象去吧，好好感受具有五百萬的身材的感受，去吧。我支撐你，啥時你觀想勝利了，我再去看你給我保舉的電影吧。哈哈，笑死我了……”

伉儷倆為早日實現財產自在之夢而馳驅繁忙著，但實際中的催款題目還是一向存在著，比如，剛吃過早餐，孔矯捷接到了一個催款電話，說是冇有打通李生的電話，便打了孔靈的電話。孔靈態度友愛地請對方先掛上電話，等她打通李生的電話後，讓李生給他回電話。掛上電話，孔矯捷打了李生的彆的一個號碼，把環境奉告李生，讓他抓緊回電話，彆讓人家等的心急。

孔靈笑著打了一下錢莎的手，“彆鬨了！你那樣要求當然不可，要不然，基督徒們都成了百萬財主或千萬財主了。記取，你想要寶馬的話，得如許做：第一步，許願。向宇宙下訂單說本身要寶馬。第二步，常常觀想本身已經具有了寶馬，用身材去感受開著寶馬時美美的感受。第三步，行動，等待領受。”