方涵韻冇想到劉偉名會有這麼衝動的神采，但是想想，也就曉得劉偉名內心是有設法了。因而開端漸漸地回想，把本身曉得的關於一夫一妻製的資訊全數一點一滴地說給劉偉名聽：“據我所知，非洲的一些國度，像塞內加爾、烏乾達、利比亞、斯威士蘭、埃及、蘇丹、埃塞俄比亞等很多國度都實施一夫多妻製。但是，跟著期間的生長，一夫多妻製越來越成為有爭議的話題，支撐者有之，反對者也有之。象突尼斯如許的非洲阿拉伯國度很早就從法律上打消了一夫多妻製，貝寧如許的黑非洲國度前不久也宣佈打消了這一掉隊的軌製。我去過塞內加爾，塞內加爾是一個被西方看作民主實施較好的國度，但倒是個一夫多妻製比較固執的國度。塞內加爾總統瓦德2000年在通過新憲法之前固然提出了很多有關婦女束縛的條目，但回絕打消一夫多妻製，並以為它是“不能製止。”的“陳腐傳統。”更有甚之，在非洲，另有公開為一夫多妻製辯白的國度元首。比如，當結合國2003年的一份陳述指出斯威士蘭愛滋病毒照顧者太多的啟事之一是一夫多妻製時，該國的國王姆斯瓦蒂三世竟然公開在電視台出來唱反調。本來，一夫多妻製在這個國度是完整合法的，男人娶幾個老婆都能夠。這位本年才37歲的姆斯瓦蒂三世國王從18歲第一次結婚至今，已經有了9個老婆和兩個“未婚妻。”而他的父親老國王索忽紮，按照他正式的自傳，在1921年至1982年統治期間，一共娶了120個老婆。因為斯威士蘭百姓中的愛滋病照顧者靠近人丁的40(百分號)，是非洲最高的，是以該國國王的發言讓國表裡一片震驚。據本地人先容，在現在的非洲很多國度的當局中，實施一夫多妻製的部長很多，乃至個彆國度的總統也是一夫多妻。實在非洲實施一夫多妻製是有他的啟事的，非洲一向都處於戰亂當中，戰亂的時候，很多婦女的丈夫或愛人都會戰死疆場，她們便會無人照顧。我們能夠回顧一下第一次落第二次天下大戰所形成的滅亡人數，引致數以百萬計的婦女落空了丈夫或愛人，使她們和後代都絕了入息來源，冇人照顧和庇護。在這類環境下，如果仍對峙每個男人隻準娶一個老婆，那麼數以百萬計無依無靠的女人又如何呢？她們是冇有但願會獲得丈夫的。說得坦白一點，她們如要保持，會老而無子，孤寡平生；如果她們甘心做人的，她不會獲得法律上承認的權力，她的後代也隻能以私生子視之，得不到保障。大多數女人都不會喜好這兩種路子的，不管如何，她們總但願有合法的丈夫和家庭，獲得安然的保障。在這類環境下，一夫多妻製不失為一個折中的體例。她們需求麵對實際，甘願幾個女人同事一夫，也不想完整冇有丈夫。情勢如果有此需求，那麼建立一種獲得公家認許的一夫多妻製，不是比偷偷摸摸，瞞著第一名妻室去養好嗎？無可否定養式的一夫多妻製在西歐是遍及存在的，所分歧者在於西方人對他的及所生的後代並冇有法定的任務，而穆斯林丈夫對他的第二位、第三位和第四位妻室及她們所生的後代有著完整的法定任務。除了戰禍的環境以外，另有其他的環境，能夠看到伊斯蘭的一夫多妻製是一較佳的軌製。比方第一名妻室殘廢了或者身染慢性疾病。當然有些男人是能夠忍耐這些環境的，但我們不可否定這確有潛伏的傷害。在多少環境下，第二次結婚能夠是三方麵都以為是可接管的體例。有些環境是妻室全無生養，而做丈夫的卻很想有孩子。按照西方的法律，如果太太冇有生養，做丈夫的是毫無體例的，他隻好忍耐冇有子嗣的運氣，不然他便唯有跟太太仳離以便另娶彆人。但如一夫多妻製獲得承認，經有關大家同意再結一次婚，那麼仳離的是便可製止。另有些環境是婚姻觸礁，做丈夫的愛上了彆的的女人。這類事情時有所聞，普通稱為三角愛情。按照西方的法律，如果丈夫不跟第一名妻室仳離，他是不能跟第二位結婚的。但第一名妻室能夠不但願仳離，她能夠不再愛她的丈夫，但仍能夠會尊敬他～為了維繫家庭，獲得保障，為了她本身和後代。一樣第二個女人也一定想粉碎男人的第一個家。產生這些環境的時候，有關男女天然會熟諳到一夫多妻製的好處，因為仳離或偷偷摸摸的養都不是處理事情的好體例。我之以是提出以上的例子，目標並非鼓吹一夫多妻製，也並非叫你真的移民去濫用這個軌製，而是但願你在未熟諳清楚它的感化之前，不要冒險真的去了，就是因為這類軌製的存在，才導致那邊瘟疫風行，AIDS當時多，搞不好得了就玩完了。以是，非洲看似能夠處理你統統的題目，但是，卻不是一個能夠居住的處所。”