莽又因漢家軌製，未免狹小，特欲格外浪費，自稱為黃帝虞舜後嗣，尊黃帝為初祖，虞舜為鼻祖，凡姚、媯、陳、田、王五姓，皆為同宗，追尊陳胡公為陳胡王，田敬仲為田敬王，齊王建孫濟北王安，為濟北湣王。實在齊王建本姓田氏，齊亡後尚沿稱王家，因覺得姓。莽藉端附會，故由齊追及虞舜，由虞舜追及黃帝。硬要誇大。立祖廟五所，親廟四所，稱漢高祖廟為文祖廟，凡惠、景以下諸園寢，仍令薦祀。惟漢室諸侯王三十二人，貶爵為公，列侯一百八十一人，貶爵為子，統統剛卯金刀的舊例，不得再行。向來漢朝吏民，於每年正月卯日，製符為佩，或用玉，或用金，或用桃木，懸以革帶，一麵有筆墨鐫著雲：“正月剛卯，”謂可避一年疫氣。金刀乃是錢名，形如小刀，通行官方，莽以劉字左偏，有卯有金，右偏從刀，故將剛卯金刀，一概製止，另鑄小錢通用，徑隻六分，重約一銖。又欲仿行井田遺製，稱天下田曰王田，群眾不得私相買賣。如一家不滿八口，田過一井，應將餘田分給九族鄉黨。且不準私鬻奴婢，違令重罰，投禦魑魅。後從國師劉歆奏議，遵循周製，立五均司市泉府等官。彆的統統官職，多數改名，約莫是不古不今的稱呼，胡弄一番，換名不換人，有何好處？後代亦多蹈此轍。惟俸祿尚未裁奪，常常有官無俸。厥後又欲踵行封建，封了好幾千諸侯，但用菁茅及四色土，作為班賞，並冇有指定采邑，但給月錢數千，使居都中。看官試想！這類軌製，果可行不成行呢？

若要論及後漢的興亡，比前漢還要龐大。王莽篡國，禍由元後，外戚為害，一至於此。光武複興，懲前毖後，親攬大權，力防外戚預政。明帝猶有父風，國勢稱盛。章帝繼之，初政可觀，史家比諸前漢文景，不料厥後寵任後族，複蹈前轍。和帝以降，國事日非，外立五帝，安帝懿帝質帝桓帝靈帝。臨朝六後　章帝後竇氏，和帝後鄧氏，安帝後閻氏，順帝後梁氏，桓帝後竇氏，靈帝後何氏。婦人無識，貪攬國權，定策帷帟，委政父兄，嗣主積不能容，勢且伶仃，反因是倒行逆施，委心閹豎。因而寺人迭起，與外戚辯論國柄，外戚驕橫不慎，動輒為寺人所製，展轉消長，寺人勢焰熏天，橫行無忌，比外戚為尤甚，君子君子，被戮殆儘。天變起，人怨集，盜賊擾四方，不得已簡選重臣，出為州牧，內輕外重，尾大不掉。勢孤力弱的外戚，欲借外力為助，入清君側，成果是外戚寺人，同歸於儘，國度大權，歸入州牧把握。一州牧起，群州牧交逼而來，又變成一番州牧紛爭的局麵，或勝或敗，弱肉強食，董卓曹操，前後逞凶，天子且不知命在何時，另有甚麼漢家號令？當時中原一帶，儘被曹氏兼併，惟東南有吳，西南有蜀，力保偏壤，相持豐年，曹丕篡漢，僅存益州一脈，不斷如縷，又複出了一個庸弱無能的呆阿鬥，終落得麵縛出降，赤精衰歇，都隨鼎去，豈不成悲？豈不成歎？慨乎言之。總計自光武至章帝，是君主專政的期間，自和帝至桓帝，是外戚寺人更