馮嬤嬤笑道：“女人第一次到昭覺寺，以是不曉得，昭覺寺最出的，一是供奉在這裡的地藏菩薩，二就是這個樹包碑。說來，這樹包碑另有個典故。”

喬藴曦悶聲悶氣地點頭。

出世比她好又如何？

穀靖淑感遭到老友淡淡的鄙夷，隻微微一笑。

這段時候，她一向過得很糾結，以為本身“鳩占鵲巢”，作為回報，應當達成喬藴曦未完成的心願，完成她冇做完的事。

穀靖淑好笑地替她擦了擦嘴，“慢點，慢點，如果喜好，歸去了，我們本身做來吃。”

“喬藴曦”的人設，到此為止！

幸虧，姐妹倆嫁到一個處所，相互的夫家不但有買賣上的來往，就是友情上，也有些淵緣，滕靜月時不時地陪穀靖淑說說話，幫她帶點東西歸去甚麼的，倒也便利。

穀靖淑不敢讓喬藴曦在內裡呆得太久，固然秋末的錦城太陽還是暖洋洋的，可到底是有秋風了，吹久了，怕喬藴曦受不住。

說到這裡，穀靖淑一臉落寞。

錦城的禪院就是昭覺寺東麵的一處院落，分為左院和右院，進了院門，一條青石板路將院子分彆出來，男左女右，一邊各五個房間，冇有多餘的。普通環境下，在昭覺寺過夜的香客都是錦城的大戶，人丁未幾，幾近都是熟諳的，以是這些年也冇呈現過不測。

連中饋都拿不到，另有甚麼資格和她比？

“你呀！”滕靜月恨鐵不成鋼地戳著穀靖淑的腦門，“嫁人前，你可不是如許的！”

在小沙彌的帶領下，一行人到了禪院。

她曉得喬老夫人的偏疼，都是做兒媳婦的，這類事隻要受著，可喬老夫人這兩年愈發地變本加厲，滕靜月看不下去了。

固然隻是最簡樸的豆花飯，可喬藴曦吃得小嘴鼓鼓的，一臉滿足。

既然是來還願，必然要誠懇。

深吸一口氣，喬藴曦嘴邊是淡淡的笑。

本來，穀靖淑是籌算和喬藴曦住一個房間的，耐不住喬藴曦的軟磨硬泡，最後伶仃給她安排了一個房間。

不是為“她”，隻為本身。

滕靜月也是一臉促狹，“胃口好就好，能吃是功德。”

可瞧瞧現在！

她是喬藴曦，又不是“喬藴曦”。

馮嬤嬤笑著說道：“這孩子，儘瞎扯，甚麼黃桷樹成精了。這樹包碑啊，是昭覺寺的典故之一，道魁祖師圓寂前曾預言‘樹包碑，簷瓢飛，柱頭落地祖師歸。’後全都應驗，樹有近千年汗青，樹內包石碑一塊，被譽為天府樹王。”

稍作休整後，穀靖淑和滕靜月到了前麵聽老衲人說禪，喬藴曦帶著連翹等人在寺廟裡亂轉。

用一句當代漢話說，銀杏就是這錦城的“市樹”，冇有眾多到到處可見，可在錦城的首要路段都栽滿了這類一到春季，就自成風景的樹木。

說是禪院，實在就是幾間供香客過夜的處所。

四房自發得是的獨大，不過是因為長房的無所謂，麵子上的事，四房要打腫臉充瘦子，那是他們的事。

可她隻是她，她有本身的人生，在她占有“喬藴曦”身材的那一刻，“喬藴曦”的人生就已經結束了。

阿誰集百般寵嬖於一身的人，阿誰張揚儘情的人，也有淪落到這個了局，忍氣吞聲的時候。

嫁得比她好又如何？

她的人生或許和“喬藴曦”有很多牽涉，比如喬家，比如四房，再比如“喬藴曦”的死，她會用本身的體例處理。