走了半天，終究在陳腐的沂蒙山腳下，發明瞭一個小城。這個小城在當代社會也不過就是一個村落大小，但是在這個時候，倒是一個小國。

“兩人是以記恨伯君，經常想要讒諂伯君。不過伯君於關龍逢從小一起長大，乾係很好，加上伯君操行端方，讓兩人一時之間毫無體例。”

“仙宮到底是甚麼啊？”

“涵，你先在這裡歇息一下，我把你找一件衣服過來。”瞳臨走的時候說道。

“啟帝亡故，太康帝即位。東夷有窮氏後羿起兵報仇，本身做了君長。”

瞳看了一眼那些昆吾士，纔對劍仙解釋道：“夏後名履癸（gui），文武雙全，力能直鉤，調劑軍隊，措置政務，幾近無所不能。在冇有成為後的時候，履癸就是一個完美的人，深受彆人的戀慕。”

如此簡樸的房屋，為甚麼有土牆了還要住這類草棚子呢？

“禹帝亡故以後，禹帝之子啟帝得夏巫支撐，各部族都支撐啟帝，啟帝成後。後因啟帝多疑，攻殺伯益。”

就在劍仙迷惑之際，門口的簾子被翻開了，瞳帶著一個身穿華服的人走了出去。甚麼樣的華服呢？上黑下黃的絲綢衣服。而布衣普通都是穿戴麻布或者獸皮，就想瞳，穿戴就是獸皮衣服。

劍仙跟著他們一起走，這原始的門路上都長著草。

“伯益母就是東夷少典氏之女。”

“夏後得不到妺喜，就開端攻打有施氏。昆吾國為夏後前驅，其國產昆吾之石，鍛形成劍後，切金斷玉。我們底子就對於不了他們，要不是你救了我們，我們能夠就死了。”

小城名為蒙山，是有施氏的都城。

“伯君？”伯君就是蒙山國的國王，因為爵位是伯，才稱為伯君。

自古東夷又稱九夷，一向到周朝的時候纔算正式歸入中原版圖。不過餬口在這裡的人，卻都是炎黃子孫，比如東夷的商湯，固然是黃帝後嗣，但是一樣是東夷。

“是一個很誇姣的處所！”瞳一臉神馳的說道。

“靈藥是仙宮傳播下來的，用琉璃瓶裝著的。我也冇有見過，隻是聽伯君提及過。”

《雲笈七簽》上彷彿有記錄，“上多山川積石，名為昆吾。冶其石成鐵作劍，光亮洞照如水精狀，割玉如泥。”“上人皆陶昆吾之石，冶西流之金，鑄而作之，準其成範也。”

“神仙來自仙宮？”珩謹慎的問道。

還挺龐大的！劍仙想了想，“你們有施氏在哪？”

“四十多年後，夏經仲康帝、相帝，傳起碼康帝，才得以複國。”

這麼說來，昆吾士用的劍應當是用昆吾之石打造的，昆吾之石就是赤銅，赤銅也就是純銅。但是純銅打造出來的兵器不該該是如許啊？到底那裡出錯了呢？

瞳持續說道：“我們有施氏附屬東夷，東夷與夏祖輩恩仇不竭。”

“東夷大的氏族他們不敢惹，專門挑小的氏族逼迫。幾年前他們來到了有施氏，以收繳貢品為名，欺詐訛詐，在理取鬨。有施氏高低都很憤怒，伯君速來剛正不阿，將他們的卑劣報與關龍逢，關龍逢將兩人降職。”

“昔日，禹帝禪讓於皋陶，皋陶早亡。皋陶之子伯益幫手禹帝治水有功，禹帝便禪讓於伯益。”

“不是，我也聽你們說過仙宮，但是仙宮到底是甚麼？另有夏巫！”

“我固然是劍仙，但不是神仙，你還是叫我涵吧！”