他們乘坐著近似當代福船那樣的大型木質船隻來到，仙師們先是看到了三山號，他們大為驚奇，但上島體味以後，他們又安寧了下來。

這些漁民像是當代人，餬口環境也像是當代，他們住板屋，過著非常原始的農耕漁獵餬口。

接下來的幾天，在等候的過程中，劉安也冇有白等，而是讓人從船上拿下來一些物質，與村民們互換。

劉安愈發感受這個處統統些不對勁。

究竟上，薑伯陽冇有村長的權力，反而要常常捐軀本身的時候，去幫村莊裡的村民措置各種膠葛。

如何感受這些仙師像是在用心節製這些海島的人丁一樣？

這些仙師公然霸道，劉安把名字改了，成果卻被奉告連姓都不能儲存。

劉安早就被薑伯陽交代過，此時說了個化名：“我叫劉海。”

劉安和兩個小門徒以及幾個軍刺小隊成員被帶到村莊裡，薑伯陽安排了幾個房間給他們居住。

這方天下物產豐富，種子撒上天盤中，不消任何打理，便能長出果實，駕駛劃子出海，一拋網便能收成到豐富的漁獲，以是這裡的人儲存非常輕鬆，冇有甚麼紛爭，每小我都過著衣食無憂，也冇啥尋求的低慾望餬口。

島上大抵有一千多人，他們構成了一個村落，在一起餬口。

那位和劉安交換的老者薑伯陽，便是這個村莊的村長。

或者說，這個處所冇有村長這個職位，這是一個非常原始的處所，島上的住民過著自給自足的餬口，不會和外界有過量交換，他們也不需求甚麼村莊，薑伯陽不過是因為春秋大，見地多，辦事公允，纔會被島上世人推舉成為一個近似村長的存在。

劉安態度不卑不亢。

劉安感受很奇特。

公孫無臼瞥了一眼劉安，笑了笑道：“我曉得你們這些外村夫來這裡是想尋覓仙緣，我一會兒要看看你有冇有仙緣，如果有，天然你能夠和我一起回仙山，如果冇有，那老夫也冇有體例。”

他皺眉道：“姓氏父母所賜，我不敢亂改。”

看到這個島上的人們的儲存形式，劉安想起了老子曾司抱負中的社會形式——小國寡民，老死不相來往。

等了幾天，劉安等候已久的仙師終究到了。

來的仙師一共有五人，他們穿戴寬袍大袖的長衫，衣炔飄飄，長長的頭髮挽成陰陽髻或者混元髻，這是道家的傳統盤發體例，五人中一個略微大哥，留著長鬚，四人略微年青，隻是唇上有著薄薄的一些短鬚、

不過，仙師彷彿對劉安這個外村夫更加感興趣，以是他冇有先去遴選島民的孩子，而是和劉安扳談了起來。

薑伯陽說道：“每十年疇昔，仙師都會下山收徒，我們村莊裡一大部分年青人都會被仙師帶走，以是我們村莊裡的人丁一向很穩定。”

劉安真感覺不對勁了。

對於已經殺過天賦境地武者的劉安來講，這些所謂的仙師，實在並冇有甚麼奧秘的。

三山號還在遠處拋錨停下，船上的人還是住在船上，而劉安和少部分則是住在島上。

隨即，在薑伯陽的舉薦下，仙師們和劉安見了麵。

“恰是。”

公孫無臼問道：“你叫甚麼名字？”

為首仙師名叫公孫無臼，仙風道骨，一手扶著長鬚，淡淡的問道。

公孫無臼麵色不虞，他還冇開口，身後一個年青人便怒罵道：“小子不知好歹，祖師姓氏也是你這凡人敢亂花的，限你頓時改姓，不然我定要將你打殺了！”