固然他有著黃銅羅盤，也能找到真正仙山的位置，但畢竟還不體味這些仙師的氣力，萬一冒然上門，獲咎了他們，就不太好了，還是等一等，如果能主動被仙師帶到仙山，就能省去很多費事。

內裡時候的當代科技物品讓這些島民很詫異，拿到手裡都是很奇怪，這讓他們對外村夫的驚駭少了很多。

劉安笑著道：“不如仙師返回的時候，便乘坐我這船，到時候，您能夠好好的研討一下。”

公孫無臼瞥了一眼劉安，笑了笑道：“我曉得你們這些外村夫來這裡是想尋覓仙緣，我一會兒要看看你有冇有仙緣，如果有，天然你能夠和我一起回仙山，如果冇有，那老夫也冇有體例。”

不過，仙師彷彿對劉安這個外村夫更加感興趣，以是他冇有先去遴選島民的孩子，而是和劉安扳談了起來。

公孫無臼麵色不虞，他還冇開口，身後一個年青人便怒罵道：“小子不知好歹，祖師姓氏也是你這凡人敢亂花的，限你頓時改姓，不然我定要將你打殺了！”

劉安愈發感受這個處統統些不對勁。

劉安真感覺不對勁了。

他發明，這些所謂的仙師，也不過是武者罷了，這公孫無臼仙師乃是天賦境地的武者，而剩下的那四個，也不過是後天修為。

對於已經殺過天賦境地武者的劉安來講，這些所謂的仙師，實在並冇有甚麼奧秘的。

那位和劉安交換的老者薑伯陽，便是這個村莊的村長。

接下來的幾天，在等候的過程中，劉安也冇有白等，而是讓人從船上拿下來一些物質，與村民們互換。

如何感受這些仙師像是在用心節製這些海島的人丁一樣？

這方天下物產豐富，種子撒上天盤中，不消任何打理，便能長出果實，駕駛劃子出海，一拋網便能收成到豐富的漁獲，以是這裡的人儲存非常輕鬆，冇有甚麼紛爭，每小我都過著衣食無憂，也冇啥尋求的低慾望餬口。

這些仙師公然霸道，劉安把名字改了，成果卻被奉告連姓都不能儲存。

究竟上，薑伯陽冇有村長的權力，反而要常常捐軀本身的時候，去幫村莊裡的村民措置各種膠葛。

卻不料，公孫無臼頓時就把眉頭皺了起來，淡淡道：“劉姓在此界乃是祖師嫡傳纔有資格有的，你不是仙門人士，更不是祖師嫡傳，冇有資格姓劉。”

為首仙師名叫公孫無臼，仙風道骨，一手扶著長鬚，淡淡的問道。

“恰是。”

薑伯陽還說，幾近每個海島都是如許的，以是他們向來不會因為人丁過量而導致資本不敷，千百年來，每小我都能過上這類落拓的餬口。

隨即，在薑伯陽的舉薦下，仙師們和劉安見了麵。

因為島上的餬口環境不是很好。

等了幾天，劉安等候已久的仙師終究到了。

劉安態度不卑不亢。

“外界生長不錯了，現現在竟然有這類鋼鐵造的巨船、”公孫無臼對三山號非常感興趣。

劉安承諾在島上住一段時候，比及過幾天兩座仙山上的仙師呈現，看看能不能被仙師帶到仙山上。

公孫無臼問道：“你叫甚麼名字？”

看到這個島上的人們的儲存形式，劉安想起了老子曾司抱負中的社會形式——小國寡民，老死不相來往。

來的仙師一共有五人，他們穿戴寬袍大袖的長衫，衣炔飄飄，長長的頭髮挽成陰陽髻或者混元髻，這是道家的傳統盤發體例，五人中一個略微大哥，留著長鬚，四人略微年青，隻是唇上有著薄薄的一些短鬚、