虎平濤也看過《少數派陳述》。他打趣道：“如果真那樣的話，我們就都得賦閒了。”

張廣宏帶著用心矯飾的神情：“熊局，李麗紅的題目不但是藏匿毒資。明天早晨緝毒隊又從她身上挖出另一起殺人案。王雄傑趕疇昔共同審判，現在她已經供述具名了。”

熊傑正擰開杯子往內裡放茶葉，聽到這個數字，忍不住顫抖了一下，手上的茶葉散落在桌上。他驚奇地問：“這麼多？”

“如果你把全部國度的法製扶植史做一個圖表，以五年為階段，就會發明這是一個梯次向上的生長過程。為甚麼會如許？因為國度經濟不竭生長，老百姓的餬口程度也不竭進步。教誨全民化的前提下，文明自傲也在逐年晉升。”

“除了以殺報酬手腕處理題目，她找不到第二條路。”

“你再回過甚來看看城裡的女人，小資、輕奢、尋求獨立和自在，再對比李麗紅……真的，偶然候我都不曉得說甚麼好。闊彆都會山村裡的女人苦啊！我再給你說個故事：九六年，我在邊疆緝毒站事情，那邊是少數民族堆積地，中間有個寨子。那邊的女人結婚後就承擔全數家務。早上五點，女人起來揹著孩子上山割膠，然後回家做早餐，吃完她本身那份，把丈夫的早餐放在鍋裡，用熱水溫著，女人就把孩子裝進籮筐，一小我牽著牛下地乾活。男人一向睡到日上三竿才爬起來，吃完早餐把碗一扔，就在寨子裡轉悠，打牌吹牛，喝酒串門……比及早晨女人回家，做好晚餐，男人才玩夠了返來，吃完飯就抽水煙，然後睡覺。”

……

“仇富心機是一種普通的社會征象。”雷躍持續道：“但隻要這個億萬財主拿出一部分錢，我們也不說甚麼共同敷裕吧！隻要他能使四周的人進步支出，就能對整小我群產生共感效應。隻要如許，纔會構成法律監督與束縛框架的前提。”

“另有就是物質。看過馮校剛的那部電影《一九四二》嗎？或者你翻翻書，看看曆朝曆代的饑荒，此人餓極了就甚麼都不管不顧，隻要吃飽肚子纔會從命社會法則。“倉廩足而知時節”，這話放到任何期間都管用。”

上午九點，古渡分局局長辦公室。

“殺人案？”熊傑盯著張廣宏遞過來的那份檔案，震驚的同時，目光也變得鋒利起來：“快給我看看。”

虎平濤目光微凝：“是的……可當年富起來的那些人，很多都不會如許想。”

雷躍仰開端，諦視著被初升太陽映成金黃色的天空，淡淡地說：“實在我很喜好斯皮爾伯格拍的那部電影《少數派陳述》。如果真有體例預知犯法，從泉源長停止停止，那我們的事情就簡樸多了。”

“在家裡，李麗紅連上桌用飯的權力都冇有，她養父一句話就能決定運氣，讓她嫁給誰就必須嫁給誰……她敢抵擋嗎？她能抵擋嗎？更不要說是報警。”

“普法事情很首要。就說邊疆上的那些村寨，之前，很多村民都冇有“販毒違法”的觀點。他們以為這是討餬口，直到我們的普法事情隊一次次進村展開事情，不竭的鼓吹，他們才逐步竄改觀點。以是國度法律的製定和履行是一個耐久且不竭修改的過程。天下上冇有完整合用於統統人群的法律，但我們身為差人，必須做到有法可依，有法必依。”