折騰了幾天以後，終究有一名美意的老中醫偷偷奉告他們：“這倆孩子啊，能夠是得了甚麼‘癔病’，這類病在病院是看不好的，還是另想體例吧。

兩家大人都眼巴巴地看著他呢，臉上的那種焦心底子粉飾不住。但羽士卻顯得胸有成竹，他看了看世人，慢條斯理地說道：“你們彆急，這倆孩子的靈魂是丟在了一處聚陰之地，以我的本領，給他們招魂那是底子冇啥題目，不過需求你們幫手。如許吧，男人陽氣重，怕驚了孩子的靈魂，還是由兩個女人跟著去吧！你們兩個，好幸虧家守著孩子，等啥時候看到我點在屋裡的蠟燭連閃三閃的時候，孩子的魂就返來了。現在，你們先照顧孩子睡覺。”

這老頭穿戴一件臟兮兮的長袍，也不曉得多長時候冇洗了，渾身披髮著一股刺鼻的臭味。頭髮斑白，髯毛老長，油乎乎的打著卷，不曉得如何搞的，額頭上有個大青包，臉上脖子上另有幾道血痕，就彷彿剛跟人打過架一樣。

說著話用手一扒拉老頭，就想把他推到一邊去。冇想到這老頭看著挺肥胖的模樣，力量倒是蠻大的。天遊子的爸爸整天在工廠裡乾的就是體力活，身強體壯，本覺得這順手一劃拉，老頭就算不跌倒也得打個趔趄，冇成想人家站在那邊底子就是紋絲不動，倒是把天遊子他爹給閃了個趔趄。

剛開端的時候，兩家的大人還覺得是倆孩子早晨在外邊瘋跑著涼了，特彆是看到陳半夜光著屁股跑回家的模樣，大人們更是果斷了這類設法。但是等他們帶著孩子跑了幾天病院以後，卻發明這事挺怪的。一到病院，倆孩子就退燒，不管咋查抄也查抄不出甚麼弊端，等一分開病院回到家，得，病又來了。

看到老頭信心實足的模樣，兩家大人更是對老頭高看一眼。當時候天遊子家的前提相對比較好些，購置一些利用的物品也簡樸便利，因而他們一籌議，就把兩個孩子全都帶到了本身家裡。

吃完了飯，老頭變成的中年羽士向兩家大人要了兩個孩子的生辰八字，又讓天遊子他爹去街上買了兩盞白紙燈籠和香燭。他一小我鑽到屋裡忙活了好大一會，最後拿著兩盞寫著兩個孩子的生辰八字並且畫滿了符的白紙燈籠走了出來。

話說這一天，天遊子的爹媽另有陳半夜的爺爺奶奶帶著倆孩子從病院返來，一起上正愁眉苦臉地籌議著咋辦呢，俄然間就有個老頭攔住了他們的來路。

到家以後，老頭並不急於去做法事，而是先讓天遊子他娘燒水沐浴、做飯做菜，傳聞是因為他已經好幾個月冇沐浴了，怕到時候因為身上太臭熏到孩子的靈魂，再不肯意跟他返來那就不好了。至於酒菜，他更是說得理直氣壯：這倆熊孩子的靈魂丟在了一個很隱蔽的處所，並且離他們家還挺遠，給他倆叫魂，應當是一件體力活。人是鐵飯是鋼嘛，不吃飽了肚子如何有力量乾活？

遵循普通的環境，像這類招魂的事情，應當是在丟魂者本身家裡停止。因為靈魂本能地想去的處所，常常就是本身最熟諳最親熱的家。不過這老頭並冇有那麼做，用他的話來講那樣太費事，還得分兩次去做。‘不就是給兩個小鬼頭叫叫魂嘛！小事一樁！略微動脫手腳就辦了，不消那麼費事’。

聽老中醫這麼一說，陳半夜來自鄉村的爺爺奶奶就明白是咋回事了。可明白歸明白，事情卻實在有點不好辦。為甚麼呢？因為當時候國度的思惟管束很嚴，到處都在廢除封建科學。不要說是天津如許的多數會，就算是鄉村，那些神漢巫婆也都閉門謝客，誰也不肯招惹是非。在天津如許一個多數會裡，大多數人都有點文明，以無神論者自居，想找個能醫治這類病的人，那可真是難比登天。