眼看著兩邊間隔越來越近，陳半夜內心也就越來越嚴峻。但是劈麵的這些人明顯對他毫無戒心，那帶頭的長鬚老者竟然單獨一人就這麼兩手空空位迎了上來。

這些人來得很快，眨眼間已經繞過池沼，來到了土丘下方。土丘下的蛇群彷彿和這些村民有甚麼默契，不聲不響地向兩邊遊動開去，不一會就為他們閃出了一片空位。這些人的服飾很怪，一個個竟然滿是一身的儒裝，大袖飄飄，輕袍緩帶，固然難掩一臉的風霜，卻一個個氣質儒雅，很有書卷之氣，底子就不像是淺顯的農夫。

陳半夜見多識廣，那老者剛一發功，他就曉得本身碰到了妙手：因為老者所用的武功他傳聞過倒是第一次見，那叫儒家功，一種秉六合正氣而修成的功法，至剛至陽，精純非常。所謂裡手一伸手，便知有冇有，這老者談笑間就將他的殺招化解於無形，可見兩小我的武功底子就不在一個層次。

看著那些笑嘻嘻的儒服怪人，不曉得為甚麼陳半夜總有一種被算計了的感受，他一邊彆彆扭扭地往前走，一邊強作平靜地打著號召：“諸位諸位，不美意義啊！我這也是路過此地，夜裡找不到留宿的處所，以是隻幸虧田野露宿，如果打攪了你們，還請不要見怪！不要見怪！如果冇甚麼說道的話呢，我這裡頓時就走。諸位放心，我此人記性不好，等天一亮，明天夜裡的事就全忘了，嗬嗬！嗬嗬！”

普通來講，江湖人碰到這類環境，就該說好話講前提了，但是讓陳半夜非常愁悶的是，那些人對他的狠話底子就是一副聽而不聞的模樣，就彷彿對那位老者的存亡毫不在乎一樣，底子冇人接茬。

土丘前，那些儒生打扮的人已經開端行動。他們有條不紊地擺好了供桌，點起了供香，擺上了三牲祭品。在一名長鬚老者的帶領下，這些人在供桌前麵向土丘上的那條巨蛇三拜九叩，態度極其虔誠。而尤其詭異的是，蛇群裡的每一條蛇這時候也昂起了頭顱，跟從著這些人的行動一點一點的，彷彿也在叩拜的模樣。

陳半夜苦笑一聲，心說老子不是這麼不利吧？不是說蛇這東西冇有聽覺的嗎？莫非這條蛇不但長得變態，就連身材構造也與眾分歧？！麵前的這些人較著是在停止一種奧秘的典禮，固然本身隻是偶然中窺測到了彆人的*，但是人家恐怕不會這麼想。麵前的統統到處都透著邪門，陳三愈乃至在想人家會不會把本身當祭品獻給那條巨蛇當點心？但是不管他如何想，就目前的景象而言，除非他能像天使一樣一下子長出翅膀，不然那就隻要束手就擒一條路可走了。

那老者對他的態度不覺得意，還是是一臉和藹地說道：“嗬嗬嗬，小兄弟當此景象之下仍能平靜自如，公然膽氣不凡，不是平凡人物，看來祖上遺訓，確是應在小兄弟身上。如許吧，小兄弟稍安勿躁，先請在一旁安息一會，等老朽將祭奠典禮完成，送走了老祖宗，再請小兄弟到舍間小住如何？”

陳半夜聽那老者說得客氣，語氣確是不容置疑，他曉得本身歸正也跑不掉，也犯不著再自討敗興，因而也哈哈一笑，獨自走到一邊，找一塊枯燥點的草叢一屁股坐了下來。

這一下陳半夜可真的有點發懵了，心說這到底是如何個環境？莫非是本身哪兒做錯了？他這兒正迷惑呢，就聽那老者俄然大聲吟起詩來：“六合有正氣，雜然賦流形。在天為日月......”恰是文天祥的正氣歌。