固然思惟上已經有所籌辦，但張連義卻不管如何也冇有想到這位平時提及話來四平八穩的白叟竟然會這麼直接，臉上就有點掛不住：“五爺爺，您......您這是說的哪門子話？！好好的，我去人家墳地裡砍樹乾嗎啊？再說，您也是看著我長大的，半夜半夜去墳地，您看我有這麼大膽量嗎？”

至於餘氏兄弟家的那頭老鵰，倒是在人們的視野裡存在了五六年之久，不過，厥後它也是莫名其妙地失落了。並且它失落以後，本來幾近是老死不相來往的餘家兄弟和張家先祖有過一次長久的集會，至於集會的啟事是甚麼，底子冇有人曉得。人們隻曉得就是從那以後，張家統統與弩箭有關的東西就俄然間完整消逝了，而餘家兄弟也在不久以後非常古怪地接踵身亡。

但是，就在張連義特彆聘請來幫手上梁的幾位本村壯漢連續趕來，正籌辦上房的時候，一名本家白叟俄然趕來了，並且非常乾脆地製止了他們持續上梁。

也就是從當時候開端，老餘家的祖墳裡埋上了第一代先人，不過讓人感到奇特的是，餘氏兄弟的宅兆一東一西並列，在這兩座墳略北，倒是一座更大的墳頭，餘家人稱之為‘鷹王塚’，也就是說，餘家人用一種超等尊崇的體例，將那頭大雕置於先祖之上埋在了這裡。因為咱山東人風俗將這類猛禽稱之為‘老鵰’，以是餘家祖墳裡的這座‘鷹王塚’又叫‘老鵰塚’。

很多年之前，張家莊和雙餘村的先人幾近是同時來到了臨祁，當時候，這裡火食希少，屬於齊國王城臨淄所屬的一片荒漠。也不曉得是出於甚麼啟事，這兩家的先人到了這裡以後，並冇有去臨淄定居，而是挑選了在這裡開荒種地，繁衍生息，以是就漸漸構成瞭如許兩個相隔不遠的村落。

說到這裡，白叟愣住話頭，抖抖索索地取出旱菸點上狠狠地吸了一口，這才又接著說道：“連義啊！你曉得嗎？這個故事裡的張家就是我們的先祖，而阿誰養雕的餘氏兄弟，就是雙餘村的先人啊！”

這位白叟輩分極高，排行老五，是張連義的爺爺輩，在張家莊的職位形本家長，非常的德高望重，他這麼一出麵，固然張連義內心有十二分的不甘心，卻也不得不順著他的意義，臨時停止了手頭的事情。要說這張連義畢竟也曾經是大族後輩，固然現在家庭已經式微，但從小養成的那種處世技能還是比較油滑的。他察言觀色，內心已經大抵稀有了。

張連義一邊叮囑老婆和大兒子給幫工的鄉親們端水遞煙穩住步地，一邊滿臉堆笑地將白叟拉到一邊，一口一個‘五爺爺’地叫著，然後謹慎翼翼地扣問出了啥事？

而每到此時，張家群獸堆積的場麵也常常會敏捷上演，數以萬計的各種野獸會以一種不成思議的速率集合而來，將張家的院子圍得嚴嚴實實，特彆是那間專門為白狐而修建的東偏房，更是會被它們的身軀包抄成一個五彩斑斕的大球，而張家人呢，則會取出一種外型小巧新奇的弩，站在院子四角嚴峻地盯著天空嚴陣以待。說到這裡，還要彌補一點，這張家人的先人精於弩擊之術，箭術精絕，百發百中不說，並且還曉得造弩、造箭以及三弩連發、十弩連發的法門，本來這在那樣一個冷兵器期間是一種極其搶手的本領，但這家人卻不肯參軍，乃至向來不會用這類本領去打獵，至於甚麼啟事，那就不為外人所知了。