“煩請各位早晨等小公主入眠後再來一趟，剃完餘發。”

“篦頭房”附屬於禮節房――就是俗稱奶/子府的阿誰，有慎重的老寺人和老宮女十來人，專門賣力皇子皇女剃頭的事情。

正思忖著，一個男童清冽的嗓音從身後響起，“胡典正。”

一股酸氣湧到咽喉，卻要吐不吐，李賢妃乾嘔了兩次，感覺小嬰兒的哭聲非常聒噪。

“這……”胡善圍猛地認識道這是甚麼，難以置信的捧著書籍子：“這是道衍禪師的親筆署名？”

每次請發，長春宮的李賢妃都一旁親身照看，就怕出事，她要承擔照顧不周的任務。

李賢妃說道：“早晨剃頭若又哭醒，要哄到甚麼時候去？乘著她頭髮還是濕的，從速一起剃了潔淨。”

大明風俗，小孩子不管男女，八歲之前都要剃禿頂的，“一莖不留，如佛子焉”，八歲後會把頭頂的頭髮留下來，中間仍然剃光。也就是“中心”留頭髮，處所則“片甲不留”。

最矯情的時候，陳氏在馬桶出恭，說手指夠不著屁股，要胡善圍拿著草紙給她擦拭。

洪武帝正視子嗣，因李賢妃抱養了小公主，皇上常常來看，近水樓台的，李賢妃是以多沾了些“雨露”，三十來歲老蚌含珠，竟然有了身孕！現在方纔三個月，肚子還冇顯懷。

女人和女人之間的差異如此之大。胡善圍甚是歎服，都想問問燕王妃有甚麼攝生健體的體例，隻是她是宮廷女官，不便交友住在宮外親王妃，隻是低頭看了一眼燕王妃的大肚皮，便倉促分開皇室家宴。

尚食局的茹司藥親身照看小公主，鍼灸按摩後，小公主垂垂溫馨下來，茹司藥檢察小公主的嘔吐物，另有糞便尿液分泌物，乃至奶孃剋日用的食譜，均未發明較著非常，因而問奶婆：“小公主白日可曾受過甚麼驚嚇或者刺激？”

到了十來歲，成了少幼年女，就不再剃頭了，中間的長頭髮梳成髮髻，中間的頭皮因為剛剛纔開端留頭，冇法梳成髮髻，以是天然垂散下來，簡稱披髮，這是未婚男女的標記。

上善若水，做人要保持善唸啊，誰也不曉得甚麼時候播下善的種子會著花成果；惡也是如此，惡果不是冇有，隻是時候還未到。

胡善圍有些不明以是，馬三保翻開扉頁，扉頁寫著幾行字：“上善若水，水善利萬物而不爭，處世人之所惡，故幾於道。”

從頗具範圍的肚皮來看，燕王妃估摸臘月就要生了，才十八歲，比我還小兩歲呢，就即將是四個孩子的娘，一年一個，真是……

李賢妃道：“那就按住了她，才半歲的孩子，能有多大勁？一個大人都按不過？”

這是老子《品德經》的內容，說好的操行就像水一樣，滋養萬物也包容萬物，不與人爭是非名利。

馬三保驚奇道：“冇想到你和禪師有這類因果淵源，看來這禮品我們送對了。”

老宮人忙收起刮刀，不敢持續。

屋裡鋪著豐富的地毯，靴子踏在上麵冇有聲音，篦頭房的人忙而穩定，先用溫熱的濕手巾潤濕了軟若青草般的斷碎髮，然後兩個老宮人拿著鋒利的刮刀開端剃頭。

早晨篦頭房的人再來，卻發明小公主另一半頭髮已經剃潔淨了，奶婆把裝著碎髮的錦囊給他們，說道：“你們走後，小公主哭累睡沉了，我們乘機給她剃了餘發。”