一杯烈酒從周璃水的手中流在了腳前“馮年長幼弟現在就替你撤除這個幕後惡霸，玲玲一起走好”說話間他的眼神裡流出了一絲的哀傷。

周璃水驚詫頓時施禮道：“還望前輩指教”

周璃水倉猝起家施禮道：“鄙人紫薇門二弟子周璃水，本來前輩就是鼎鼎大名的醉仙謝前輩，久仰久仰，本日一序令長輩受益匪淺請受長輩一拜”言罷深深舉了個躬。

魏國曹植“率性而不自雕勵，喝酒不節”，“常喝酒無歡，遂病發薨”，享年僅41歲。而晏嬰諫齊景公節製喝酒，山濤酒量極宏卻每飲不過八鬥，都一向奉為嘉話。再者真正的有人喝酒皆不成強求，酒菜間一些近乎虐待狂的歡飲者，他們胡攪蠻纏，步步緊逼，層層加碼，必置客人於醉地而後快，並且振振有詞，全當沉湎當豪放，把險惡當風趣。

成珊瑚在一旁似懂非懂也跟著笑了起來。

能人喝酒，不但是廢弛這一賞心樂事，並且輕易出事，乃至喪命。這實在真正朋友所能做出的？是以，作為仆人在接待客人時，既要熱忱，又要誠心；既要熱烈，又要明智。切勿能人所難，執意勸飲。還是主隨客便，豈不快哉？

謝憂接著又道：“飲紹興狀元紅須用古瓷杯，最好是景德鎮陶瓷，隋朝大業年間尚佳，唐初官窯勉強可用，處所陶製則不免粗鄙了。飲梨花酒該當用翡翠杯，杭州酒家賣這梨花酒，掛的是滴翠也似的青旗，映得那梨花酒分外精力，飲這梨花酒，天然也當是翡翠杯了。”

周璃水接過琉璃杯施禮後一飲而儘道：“玉露美酒配上前輩琉璃杯方可算得上美酒玉露，此乃美酒天上來，人間能有多少醉”言罷自斟一杯舉頭而下。

大聲喝道：“前輩公然乃酒神活著令我佩服佩服，小二有甚麼好酒固然上來，我本日歡暢，要與前輩不醉不歸”

謝憂感慨一聲道；“叨教小兄弟可否曉得這米酒的來源？又可曉得如何喝，又應當用何種器皿纔算配得上這米酒的醇香嗎？”

喝酒之人的品德標準以及酒後應有的俠士風采，俗話曰：合度者有德，失態者無德，惡趣者更無德。那古書韓愈曾講到：“長安眾富兒，盤饌羅膻葷。不解筆墨飲，惟能醉紅裙。雖得一響樂，有如聚飛蚊。”指的豈不是那李福常等輩嗎？

周璃水先是一愣隨後起家鞠躬道：“長輩平生愛酒，卻不是甚麼人的酒都喝的，此生隻和兩種人喝酒；1、朋友的酒喝，2、兄弟的酒喝，除此二者。哪剛纔前輩提到長輩不懂酒不知何意”

周璃水必定的朝謝憂點點頭一飲而儘，脫口道：“百草之香神仙難求啊！”

李福常等暴徒縱酒痛飲，沉迷於酒色之肮臟之地，從喝酒純真的文明涵養的含義轉向那對心機的刺激，併成了江湖的淨化之源，轉而侵犯於馮玄刃父女，真是可愛，而後自作孽不成活，使本身死於非命這豈不是悲哉？人喝酒者要有德行，更不能像那隋煬帝一樣：“顛覆厥德，荒湛於酒”

那謝憂大笑一聲道：“哈哈・・・・・・哈哈”笑罷一飲而儘。“有道小兄弟本日你我甚是投機，今後啊也彆叫我前輩前輩的啦，聽著彆扭，彷彿我老夫多老不成，今後啊我們就以兄弟之稱便是，人有德者世人歸之，酒有德者朋友也”

《飲膳正要》指出：“少飲為佳，多飲傷神損壽，易人賦性，其毒甚也。醉飲過分，喪生之源。”。《本草綱目》亦指出：“若夫沉淪無度，醉覺得常者，輕則致疾敗行，甚則傷軀隕命，其害可甚言哉！”這就是說，過量喝酒，一傷身材，二傷風雅。