第四層是“氣淩天下”。達到這一層，本來凝集的氣團開端散開，均勻地漫衍在人體的五臟六腑、四肢百骸當中，體內真氣充盈，不時有振翅欲飛、飄飄欲仙的感受。

在籌辦喝酒之前，嘲笑天躊躇了一下：李時珍歸天到現在400多年了，這就還能喝嗎？

頃刻間，他感到彷彿有一團烈火從喉嚨裡一向燃燒出來，貫穿食管、肺部、胃部，最後堆積在本身的丹田處熊熊燃燒。

獨一不舒暢的是，他感覺餓，並且是非常餓。

由此嘲笑天推斷：李時珍能夠是把這裡當作了一處寓所。厥後出去後，來不及返來清算這些貴重的東西，就死在內裡。

嘲笑天思疑地搖點頭，決定先不管它，臨時到上麵的廟裡討點東西吃再說。明天就回家跟父親申明：本身要在廟中住一段時候，療養一下。

第一層是“脫胎換骨”。習練的人隻要冇超越三十歲，通過第一層的練習，能夠易經換髓、齒髮重生，肥胖的能夠變強健，矮小的能夠變高大，有病的能夠百病消弭，委靡的能夠精力抖擻……

在溶洞的東南角，嘲笑天又發明瞭一個銀盒。翻開一看，內裡是兩本羊皮卷書，每一本大抵一百頁擺佈，都是用金絲線裝訂的。一看那豎排的繁體字，就曉得這必定是古書。

究竟上，嘲笑天厥後在蘇小丹黌舍看到的阿誰挽著她漫步的男青年，確切很高大，也跟蘇小丹很班配。也恰是因為有這類自大感，他纔會感到格外痛心、格外失落……

這時，他俄然想起本身曾偶爾看到的一篇報導：德國巴伐利亞州維爾茨堡釀酒廠保藏了一瓶1540年的葡萄酒，至今尚能夠喝。這瓶酒保藏的時候恰好和李時珍歸天的時候差未幾。

第五層是“無極清閒”。對於這一層，張三豐也冇法精確描述，隻是憑本身超強的預感服從，語焉不詳地說這時修煉者已經達到隨心所欲的狀況，永久處在清閒閒適的樂境中，並且可享意想不到的永壽。雖不能長生不死，但幾百上千歲應當毫無題目。

最令嘲笑天不成思議的是：在練功的過程中，他竟然開端換牙了。起首從門牙開端，然後一顆顆脫落，本來那口有點發黃又不整齊的牙齒，竟然變成了白得晃眼的一口好牙！

他細心看了一下張三豐那些習練**的圖和筆墨，決計遵循李時珍所說的，一邊飲藥酒，一邊開端按張三豐的體例練習呼吸吐納之功。

不久，他就感到一股熱流從丹田處緩緩下沉，進入會**，又從會陰處拐彎，開端沿著尾閭、腎俞、命門諸穴位，一嚮往上升，穿過落枕穴後，俄然快速竄上頭頂的百會穴。

他推開他家那扇襤褸的木板門，對著在屋裡百無聊賴地烤火的父親喊了一聲“爹”，把他父親嚇得一跳，差點歪倒在火塘裡。

他每天悄悄上山，偷偷進洞，在內裡喝藥酒、練真氣，中午和早晨就到廟裡用飯。

因而，他不再躊躇，把那隻被他踢開蓋子的陶罐重新翻開，用手捧了一捧酒，閉著眼一骨碌嚥下去。

而現在，他一想起那油滋滋的肥肉、烤豬腿，就感覺喉嚨裡都要伸脫手來，能夠說是饞涎欲滴。

嘲笑天數了一下洞裡的陶罐，未幾很多，恰好一百隻。

他感到渾身炎熱，四肢百骸“咯咯”直響，彷彿也被肚子裡的那團火焰給撲滅了。