“目前，我的意義是，必須加快唐部落的統治軌製竄改。部落已經具有了建立封建王朝的氣力和資格！”說話的乃是思惟派的智者，名叫王明。把握著被定名為汗青註釋的‘知識’。全部唐部落的統統規章軌製根基上都出自此人之手，此人也是唐部落第一個智者。所謂汗青註釋，指的是大災害以後遺留下來的少數的，極其希少的汗青記錄。上麵的內容不一而足，能夠是施政方略，也能夠是人物傳記等等。

說完以後，此人站起家來，灑但是退。留下一屋子六小我，思考著，沉默不語。

此人出了那小屋以後，在院落裡七拐八拐，來到了一棟不起眼的鬥室間前，走了出來，清算了一些東西，背在背上，然後走出房門，將門帶上。

他一開口，統統人都等著他的下文。

一百年來，在智者的引領下，人類逐步走出了科技停滯的怪圈，科技程度獲得了明顯的生長。到了當今期間，智者已經成了一個部落強大的根底地點。他們研發設備，完美軌製，推行法律，建立人倫。

青年瞭望遠方，彷彿想透過層層迷霧，看到被諱飾住的汗青本相。

“這人間未知的事情太多了，不是嗎？”

此人自言自語的說道。

但是因為智者所把握的‘知識’並不不異，是以智者又分紅兩個流派。一個流派是實乾派，這類智者常常把握著某一些失落的當代科技，努力於規複昔日的榮光而畢生鬥爭在技術改革的門路上。彆的一個流派被稱為思惟派，這類智者常常把握著當代汗青註釋，從隻言片語當中得知很多人冇法得知的非物質性‘知識’，他們多是對部落的生長體例，倫理品德，法律健全，文明生長等等起到相稱首要的感化。

“人類進入******以來，不竭的衝破自我，一百多年前人類開端呈現‘異能者’阿誰時候，人類的社會形狀和科技生長方向就應當做出竄改了。”說完，他懷古四周，朗聲笑道：“我們在這裡辯論，實在冇有甚麼意義！畢竟我們七小我加起來把握的‘知識’跟巨大的前輩數千年的‘堆集’想必，太微不敷道了。微不敷道到我們冇法用我們的‘知識’更好的引領我們的族人朝著科學的生長門路長進步。人類已經分歧，乃至天下已經分歧了，不是嗎？”

“那你有甚麼好體例嗎？”王明恰是看出了部落式佈局的弊端才提出要建立新的社會佈局的，但是他並冇有想的那麼深切，隻是遵循本身所具有的‘知識’來看，封建王朝軌製，較著比部落軌製更加優勝。

“我不想竄改天下，也冇有表情規複所謂的人類昔日榮光，但是，我想看看這個天下是甚麼樣的，我想曉得我地點的天下到底有大，我想曉得前輩們經曆了甚麼，我想明白所謂的當代科技，到底有多麼的強大。這些來由夠嗎？”

這是實乾派的李誌，把握馳名為當代科技的‘知識’。也是他一手將唐部落的科技從石器期間過渡到青銅期間，現在即將進入鐵器期間。一樣的，當代科技也是大災害以後遺留下來的，為數未幾的前輩遺留。李誌把握的當代科技能夠說是目前七人當中論完整度來講最高的。

“我反對！目前部落正處在科技瓜代的期間，鐵器不消十年就能代替青銅器！這個時候停止竄改，無疑會拖慢部落的科技過程！”