安譽走進寢室，拿出了一件外袍披上籌辦出去，卻被花無果攔住了：

花無果翻了翻書中插圖，多是男女仆人公站在樹下低頭抽泣之景，除此以外便無其他，比那清閒蕩子的插圖古板很多了。

花無果不曉得本身竟然鎮靜得連衣服都冇有穿好，不由害臊了起來，不過她很快就想起了閒事，抬開端孔殷地看著安譽，說道：

她敏捷拿起桌上的書箭一樣地走向安譽書房，安譽正籌辦在書房偏室寢息，俄然就聽到內裡短促的腳步聲，便大步走到門口一下把門翻開，來不及收起拍門的手的花無果順著慣性，竟一把掉進了安譽的懷裡。

安譽見花無果頭髮混亂，身上還披著本身的外袍，回絕道：

本來那女子是燕京馳名的藝妓，以彈得一手好琴聞名。二人便日日相約桃夭亭，郎情妾意日漸深濃，厥後女子的行動被鴇母曉得，鴇母便禁止其不得與男人想見，無法下男人隻好日日去倡寮找女子，可卻是以被人彈劾而罷免。

安譽見花無果神情嚴厲，不似常日輕浮，驚覺文清竟然在她內心有如此大職位，內心雖不是滋味，卻承諾了她。

花無果搖了點頭，冷靜罵本身乾嗎這麼不害臊，還貼著鼻子去聞其他男人的氣味，不過或許是風俗了，隻要安譽在本身身邊，就感覺心能夠很快安寧下來。

花無果細細查抄每本憫情生的書，發明每頁凸顯的字，不是“生無可戀”，便是“殉情”、“吊頸”、“他殺”這些字眼，這就申明它在偶然間幾次提示著讀者。

花無果坐在絕塵上，已經是第三次坐了，本身還是不風俗這緩慢的速率，花無果緊緊地抱著前麵的安譽，他也是剛洗完澡，潔淨的皂香味中帶著他奇特的氣味，而這類氣味花無果底子冇體例描述，就像他這小我一樣，是一種文靜深沉的氣味？

桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子於歸，宜其家人。”

她俄然想起了文清之前那句“因為與本身的環境類似，以是很多人在看這些話本的時候就會把本身代入角色內裡，本身的運氣跟著故事進步。”莫非吳娣竟因書中故事的停頓，代入了本身是運氣當中？這會不會過分於荒誕了呢？

這是《詩經》的桃夭，是一首送新孃的歌，它唱出了女子出嫁時對婚姻餬口的但願和神馳，用桃樹的枝葉富強、果實累累來比方婚姻餬口的幸運完竣。可在這倒是對這哀痛的故事的諷刺。

可花無果不依不饒，她把安譽寬鬆的外袍束緊，把頭髮綁成一個馬尾，孔殷地說道：

文太醫和文夫人吃緊忙忙地裝好衣服出門迎客，可安譽卻冇時候酬酢，他直接叫文太醫領著他們去找文清，文太醫和文夫人見文清本日早早回府還覺得他在刑部做錯事情了，現在見到安譽便更加肯定了，文太醫憂心忡忡地領著安譽和花無果到文清房門，隻見文清房內燈色陰暗，像極了花無果之前發明題目的環境。

花無果察看了一下在死者家裡彙集到的書，果不其然到底是憫情生的書封皮最為陳舊，這也能夠申明他們最常翻閱的就是憫情生的作品，特彆是這《桃夭亭》。

“文府是不是在很偏僻的處所？”花無果問道。

“世子爺，不好了！文清有傷害！”

第十五章

花無果頓時滿身盜汗淋漓，她嚴峻地一本本翻閱著話本中的插圖，竟然都與方纔一樣，畫者用心將底下的石頭畫得非常淡，而上麵的樹枝卻特彆紛繁，白日咋一看不會看出甚麼，可藉著這暗淡的燈色便統統都分歧了。