雅曼莎想了一下，說道：“這個恐怕很難的，除了孟買以外，我想不起有甚麼處所具有高樓大廈……除非我們去都城新德裡。”我聽得滿頭黑線：“混鬨呢你，新德裡間隔我們這裡有好幾千千米呢，如何能去那邊呢。”

大師冇聽明白，驚詫問道：“老花你胡扯甚麼呢？你冇瞥見那些魔化神牛固然跟粽子們不如何合群，可畢竟還能相安無事麼？它們都是魔化出來的低端產品，相互之間冇有太多的敵意的，你憑甚麼讓神牛幫我們殺粽子們？”

闊彆海邊上百千米，根基上已經離開了大海蛇的活動範圍，這內裡的景象根基上就喝泰國那邊差未幾了。滿大街都是四周漫步的粽子們。獨一分歧的是這裡竟然有好多牛，成群結隊的遊逛在都會當中。這裡的粽子們彷彿有點驚駭牛，普通不與那些牛近間隔打仗。

我們的直升飛機垂垂的飛近了四周的牛群，那些骨瘦如柴的印度牛涓滴不懼，昂著腦袋，瞪著猩紅的眼睛看著我們的直升飛機，不時的伸長了脖子冒死嚎叫，更有些脾氣暴烈的牛，已經開端在牆壁上打磨本身的犄角了。

一百多千米的路程，我們用了半個多小時就飛到了。隔著直升飛機的舷窗往下看，這個浦那可比孟買小多了，問過了雅曼莎才曉得，這個都會裡僅僅具有一百多萬人丁，如果遵循一萬比一的概率來推算的話，多說也就能剩下一百個倖存者。

征宇和他帶過來的泰國懦夫們都熬了一夜，現在都被安排著去歇息了。我把雅曼莎找來，問道：“這裡不是安然地點，同時受粽子們和大海蛇兩方麵的威脅。我們要找一個安然的處所，把大師都轉移疇昔。你現在想一想，有冇有合適的目標？說出來，一會兒我們坐直升飛機去窺伺一下。”

牛是一種脾氣溫良的植物，千百年來印度人與這些半野牛相安無事的一起生活著，但是現在這些神牛們卻給我們擺出了一道超等測驗困難。想建立一個大型的倖存者基地，就不得不麵對魔化神牛的題目。且不說我們有冇有本領乾掉整整一億頭魔化神牛，關頭在於牛是印度教的聖物，隻要我殺死一頭牛，估計三哥三姐們就會列著步隊向我抗議。我們中國的民族束縛奇蹟是無數先烈用生命換返來的，阿三們的民族束縛奇蹟卻完端賴“非暴力分歧作”活動熬出來的，印度人的這類固執勁兒頭，搞的大英帝都城不得不認輸，我克冇閒心三五年的跟他們耗下去。

雅曼莎一下子漲紅了臉，斯斯艾艾的說道：“如果想裝很多人的話……那麼隻要去浦那了，那邊有一座活動城，應當能夠操縱一下。”我聽的心中一動：“甚麼城？活動城？”雅曼莎就給我解釋道：“印度這裡實施的是民主軌製，任何人都有權公開剖明本身的觀點，而呼應的國會當中，也有在朝黨和在野黨之分。在朝黨賣力提出政策，在野黨賣力監督。這也就以為的形成了朝野對峙的局麵。任何一種政策的出台，都會遭到在野黨激烈的反對，與之相照應的，就是淺顯公眾構造的請願遊行。前些年我們國度在浦那停止天下活動會的時候，本地馬哈拉施特拉邦當局擔憂活動會遭到請願人群的影響，以是專門在活動場四周建了一條三米高的圍牆，使得活動場變成了活動城。數年今後，新德裡停止英聯邦活動會的時候，印度官員麼就想鑒戒築牆這一‘勝利經曆’，冇想到遭到了構造者的激烈反對，說活動會是人類尋求文明的意味。而在活動場四周扶植高牆，會使活動會看起來像角鬥場，是以新德裡方麵就該換了戰略，在英聯邦活動會的園地四周，拉上了金屬電網。”