就在這個時候，“啪啪啪”有人在敲我的房門，我們還冇等反應過來呢，紅木雕花的房門一下子就被推開了，劍天寒穿戴寢衣睡褲，一下子就闖了出去，手裡還捏著一張電報，張嘴就說道：“老花，九哥又來電報了……啊！”

我向門口張望了一眼，驚詫問道：“你的火伴攛掇你來的？他們呢？該不會正躲在門口偷聽呢吧？”雅曼莎低頭，在我的肩膀上拭去淚花，笑道：“如何會呢，再說……再說我也不是全然被大師所逼迫的，我本身也情願如許做……”

正色迷心竅的不曉得北在那邊呢，雅曼莎已經開端脫手幫我解開上衣的釦子了，我一下子驚醒過來，從速攔住了她的小手，抬開端來講道：“等一下，等一下……雅曼莎，這到底是如何回事？印度人另有如許奉侍神靈的麼？”在中國人以為，普通神靈都是闊彆性行動的，如何在印度反而是如許一種環境？

一盞水晶吊燈倒掛在屋頂，將全部房間暉映的非常紮眼，我關上房門以後，用力躺倒在大床上，高低顛了幾下屁股，感受了一下床墊的傑出彈性，不由心對勁足，心想怪不得人們提起贏利來，都是精力抖擻的模樣，真要享用起來，本來是如此的舒暢。這裡隻不過是一間“臨時行宮”罷了，就裝修的如此豪華，那麼有錢人的家裡，又是如何樣一番氣象呢？不會馬桶都是黃金白銀打造的吧？

傻叉子在吊燈上大聲讚歎：“好黑的毛兒啊！”

接下來，雅曼莎向我說出了一件驚人的人類宗教暗中。

雅曼莎顯出無可何如的模樣，說道：“廟妓也叫‘神廟舞女’，這一軌製是印度教裡最臭名昭著的惡習，寺廟僧侶借神的名義，將貧民家的女孩帶進寺廟，名義上是讓其嫁給神或充當‘神的侍女’，但實際上她們絕大多數都會成為僧侶及信徒的‘私有財產’，任由他們安排。在需求時，她們還要淪為****，或終究成為娼妓。這些女孩成為‘廟妓’時普通都不超越15歲，有的乃至不到10歲，而一旦成為‘廟妓’，她們畢生都不能嫁人。在寺廟中，她們飽受各種折磨，大哥後常常又被寺廟轉賣或丟棄，處境悲慘。據印度媒體稱，目前在孟買、果阿等很多紅燈區裡的妓女都曾出身‘廟妓’。”

我兩眼望天棚，心想這下垮台了，老花的半世英名這下子可算全都毀了。劍天寒和王瀟源兩人向來是無話不談的，王瀟源現在是九哥的得力乾將，想必也不會對九哥坦白甚麼……九哥如果曉得了這個事情，如果海會承諾我的求婚，那纔是老天爺眼瞎了。(未完待續。)

等他瞥見雅曼莎一絲不掛的坐在我的大腿上的時候，整小我都驚呆了，呆呆的看著我們。雅曼莎頓時羞紅了麵龐兒，緊緊的摟住了我，將腦袋伏在我的肩膀上，一眼也不敢去看站在門口的劍天寒。

雅曼莎歎了口氣，說道：“印度各邦在上世紀90年代前後製定法律，宣佈構造女孩插手‘廟妓’是不法行動。但實際上，法律隻是讓如許的活動走向地下，特彆是卡納塔克邦北部一些地區，這類風俗仍舊在奧妙地改頭換麵停止。在一些貧苦人家，重男輕女的父母一方麵但願送走女兒能夠給家裡帶來好運，另一方麵則輕信女兒嫁給神靈能找到屬於本身的幸運。很多印度公眾信賴，固然印度當局為製止‘廟妓’製定了各種法規，但一些地區的法律部分對此仍采納熟視無睹的態度，乃至公開裡默許近似行動的產生。卡納塔克邦一名記者就曾報導稱，時至本日，每年起碼仍有1000多名女孩因貧苦而被迫插手‘廟妓’行列，這也是本地警方在宣佈事件調查成果後，很多媒體並不信賴的首要啟事。”