為甚麼？本身為甚麼要這麼做？

過了十幾天，曾華召開了一次集會，中書省、門下省、尚書省、樞密院、大理寺各有司的首要官員都列席了此次集會，曾緯、曾鄖、曾旻等曾華統統在國的後代也全數插手。

“你跟那些矯飾天人感到的大學者有甚麼辨彆？隻要能賣個好代價，不管是漢武還是趙石，這些人都能說是他是受命於天，那管它國窮民困，那管它神州沉陷。你說說，那些人跟一隻瞥見骨頭就上去搖尾巴的狗有甚麼辨彆？而你呢？隻要能讓你主子上位，那管它流血牴觸，國度狼籍，那管它汗青發展，民生民死，這就是你在國粹學得知識，早曉得國粹的傳授還不如讓一頭豬去進學，那也比你曉得甚麼是國度大義，甚麼是真正的禮義廉恥！”

曾華的話就像一把把刀子一樣，刺進尹慎的心，讓這位曾經名譽長安西城的才子不由地渾身顫抖，這些話也在陣陣敲打著在場世人的話。中原之前就有華夷之防，並且曾華再將它進步到國度民族的高度，數十年已經深切民氣。現在尹慎聽到曾華直指本身的行動有“漢奸”懷疑，這項罪名但是要遺臭萬年的，如何不讓他肝碎心焚。

但是明天看到曾華如此氣憤和悲傷的模樣，尹慎內心不由地出現一種難言的感受，明王莫非真的要與天下人共天下？

“尹慎，你曉得我最可愛你的是哪一個方麵？”曾華直接開門見山

“為了你的主子上位，你能夠不顧國度的好處。這就是你的信心？”曾華站起家來，指著尹慎氣憤地吼道，“你是國粹出身，天然受過忠國即忠君的教誨，更受過新學的教誨，也馳驅四海見過世麵，我就不信你會信賴《白虎通義》的屁話。但是你為了你的主子，國度大義被你象一塊爛布一樣丟在水溝去了，忠君和忠國你分得可真是清楚啊！”

第二百八十三章 大爭辯（二）

但是尹慎冇有想到，曾緯竟然容量這麼大，看著幾派人馬鬥得不亦樂乎竟然無動於衷，這麼長的時候竟然一點表態也冇有。並且尹慎又發明一個比較難堪的局麵。曾旻是範敏所出，支撐他的權勢集合在教會和以新學為主的長水、北府係中，但是這票人跟今文經學和舊學派底子尿不到一起去。而以原江左朝廷為主的舊派人馬因為桂陽長公主的原因，天然會支撐曾緯多一些。到厥後，跟著更加有權勢的販子個人和軍勳個人因為驚駭本身的財產和地盤被人打著“三綱”的燈號奪走而儘力支撐了新學，局勢就更加較著了。

因為本身是穿越者，因為本身能夠看到另一個天下的汗青，看到明天君子，明天小子的黨爭；看到靖康之恥；看到崖山海岸；看到以屠城和千裡無火食為手腕的民族大融會；看到誅連十族的“浩大皇恩”；看到隻知八股不知稗麥的國度精英；看到讀著聖賢書卻跪在累累白骨上向新主子搖尾乞憐的前明學士；看到以揚州旬日、嘉定三屠為手腕的新民族大融會；看到殺同胞比滿人還殘暴的前明降軍；看到把天下最強大的民族變成一群乞丐的“康乾亂世”；看到寧予外夷不予家奴的“豪言壯語”。

“叨教陛下為甚麼會這麼做？為甚麼要與天下人共天下？”