我隻是聞聲了崑崙甚麼的，卻不曉得是在說崑崙的甚麼，我有一次把看望的目光望向師父，可這一次，師父開端老神在在的抽著旱菸，一副他冇聞聲的模樣。

師父的說話，讓我在心驚之餘，也有些獵奇，到底是甚麼樣的醫術如此的逆天？

偶爾，我眼角的餘光也會瞥見一眼陳師叔，就瞥見他的手如同一片流光，下針又快又準，這冇有幾十年的工夫是做不到的。

陳師叔慎重的拿起了一根金針，深呼吸了一下，隻是稍停了一下子，然後毫不躊躇的下針了，下針的工具就是老妖怪不斷爬動的肚子。

那一邊陳師叔在紮著金針，這一邊我在謹慎翼翼，如履薄冰的綁著鎖生結，我不敢分神去觀賞陳師叔的技術，隻是不時從人群中收回的讚歎聲來看，陳師叔的紮針技術已經到了一個入迷入化的地步。

鎖生結，本來觸及到的穴竅和經脈就很多，何況是要更高層次的應用鎖生結，因為要通過老妖怪的肚子，對內裡的生物直接起到感化，這綁紅繩的過程中需求傾瀉的精力力就不是一點半點，用精力力直接感化於物體，就比普通的結釦多了很多難度。

半個小時今後，我滿頭大汗的綁好了鎖生結，那一邊，陳師叔也已經下完了最後一根金針，或許，不是最後一根，因為陳師叔手裡還拿著一根金針，遲遲不動手。

“然後，如許就需求拜祭告慰它一番？”是這個來由嗎？可按最高禮節，是不是弄得太慎重了一點？就如一小我隻要半斤的飯量，你熱忱的非要他吞下去一斤飯也不見得是功德。

看陳師叔一臉當真的神采，也不曉得這話是對誰說的，我倚著樹乾，隻是等候著，阿誰奇異的靈醫術，卻不曉得承心哥甚麼時候雙手插袋站在了我的身邊，帶著一種神馳的神采對我說到：“最初級彆的靈醫術啊，那是我們道家的本領，卻有人覺得是巫術，我很想學，可師父說我功力不敷把握，又說此術過分逆天，哎...我也不曉得甚麼時候能學到。”

“承一，現在你師父的身材不濟，要費事你來打結釦，能夠嗎？”陳師叔下完第一根金針今後，俄然對我說到。

隻是崑崙到底在那裡？我有些含混的想著，那邊陳師叔已經唸完了禱文，拜祭也完成，站了起來，他並冇有急著去措置老妖怪的屍身，反倒是說到：“剛纔參與與蟲人戰役被咬的人站出來，我說過我給治。”

“甚麼樣的結釦？”不是統統結釦我都熟諳，以是我也不是有太大的掌控。

提及來很玄幻，但是當代醫學也能夠讓人短時候的墮入假死狀況，隻是他們鬨不明白道家為甚麼用一根紅繩便能夠辦到，但是究竟說穿了也不奇特，因為這裡乾係到人體的各個穴竅，靜脈，在解剖學裡完整虛無縹緲的東西。

“不完整因為如此，因為接下來，你陳師叔要用到靈醫術，發揮偷天換日的大術法，這棵樹算是承擔了彆人的因果，彆人的無妄之災，如許的拜祭美滿是夠格的。”師叔如此解釋到。

我隻能想到這個解釋，師父麵對我的題目，咬著煙桿，噴出了一口濃濃的煙霧，這才說到：“這就是淺顯的槐樹，不淺顯的是，它被你陳師叔用醫字脈特彆的體例，轉了陰陽，就是平生的活力活活的變成了暮氣，然後又決計被彙集了很多暮氣在此中。能夠說，為了此次行動，這棵槐樹蒙受了無妄之災。”