跟著旅遊業的生長，武陵源的文明傳承獲得了新的生命力。本地當局和旅遊部分主動鞭策文明與旅遊的融會生長，通過停止各種文明活動，如風俗節、拍照大賽、詩歌朗讀會等，將武陵源的天然景觀與傳統文明相連絡，在賞識美景的同時，也能深切體味本地的文明。

武陵源的傳說故事微風俗風情，是這片地盤的靈魂地點，不但豐富了武陵源的文明內涵，也讓這片奇異的地盤更加惹人入勝，成為了人們心中永久的傳說。

唐朝墨客王昌齡的《出塞》中有“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的名句，固然並非直接描述武陵源，但其雄渾的意境與武陵源的絢麗風景相得益彰。

武陵源的叢林不但是天然景觀的精華地點，更是生物多樣性的寶庫，為各種野活潑物供應了一個安然的棲息之所，保護了生態體係的均衡與調和。這片叢林，是大天然付與的貴重禮品，讓人在靠近當中感遭到生命的古蹟。

旅客能夠沿著蜿蜒的山路安步，耳邊是鳥兒的歌頌，鼻間是花朵的芳香，每一步都能感遭到大天然的勃勃朝氣，彷彿全部天下都在用最美的姿勢驅逐春季的到來。

武陵源是張家界國度叢林公園的首要構成部分，二者之間的乾係密不成分。張家界國度叢林公園的建立，標記取武陵源從天然景觀向旅遊資本的竄改。

乘坐遊船穿越於峽穀之間，水麵倒映著山巒，彷彿在瑤池中遊走，讓人忘懷塵凡的煩惱，沉浸在這片安好與斑斕當中。武陵源的峽穀景觀，是大天然付與的貴重財產，讓人流連忘返。

這些石柱的構成，是億萬年來地質演變微風雨腐蝕共同感化的成果。它們從空中矗立，彷彿要刺破藍天，形狀各彆，有的似神仙指路，有的如猛獸慾躍，每一根石柱都是一個天然的故事，激起著旅客的無窮設想。

生物多樣性

風俗活動不但在節日慶典中揭示，更在平常餬口中的方方麵麵得以表現，成為連接疇昔與現在的首要文明紐帶。

陳渠珍是民國期間湘西地區的處所軍閥，他在任期間，對武陵源地區的開辟和庇護做出了必然進獻。陳渠珍對本地的文明微風俗有著深切的體味，他的著作《湘西剿匪記》記錄了當時湘西社會狀況微風土情麵。

2009年，電影《阿凡達》的上映，讓全天下觀眾都為之震驚。而影片中的“哈利路亞山”原型，恰是取自武陵源的標記性景觀——袁家界。動靜傳出後，武陵源再次成為世人存眷的核心。

在武陵源的汗青沿革中，很多處所名流留下了深切的印記，明朝的地理學家徐霞客曾遊曆至此，他在《徐霞客紀行》中對武陵源的奇峰異石停止了詳細的描述，使得武陵源的名聲遠播。

20世紀70年代末，跟著中國鼎新開放的推動，武陵源的天然風景開端遭到正視。1982年，張家界國度叢林公園建立，武陵源作為其核心地區，開端迎來旅遊開辟的黃金期間。1988年，武陵源風景名勝區被列為國度重點風景名勝區，進一步鞭策了旅遊業的生長。

武陵源的文明傳承是多維度、深層次的，它不但表現在風俗文明的傳承上，也融入了詩詞歌賦、書法繪畫等藝術情勢，更在當代影視作品的傳播下，走向了天下。

水文特性

武陵源，這個位於湖南省張家界市的名勝之地，其汗青沿革悠長而豐富，從當代的隱蔽之地到當代的旅遊勝地，它見證了汗青的變遷和社會的生長。