東晉期間，高僧法顯從印度取經返來，曾在綿山地區譯經講法，對綿山佛教文明的生長產生了首要影響。

唐朝是綿山佛教文明的鼎盛期間，寺廟林立，僧侶雲集，文人騷人亦紛繁至此，留下了很多詩篇佳作。

綿山具有浩繁馳名的景點，如雲丘山、五龍廟、抱腹岩、大羅宮等，這些景點不但天然風景誘人，並且包含著豐富的汗青故事和宗教傳說。

綿山，位於山西省介休市，是一處集天然風景與人文景觀於一體的旅遊勝地。

★聖母殿內供奉五龍聖母像，殿外有古樹參天，環境清幽，是旅客祈求安然的處所。

在逃亡期間，介子推對重耳忠心耿耿，乃至在糧食匱乏之時，割下本身大腿上的肉煮給重耳食用，以解其饑渴，這類行動被稱為“割股奉君”。

三晉大地多異景，綿山風景獨占鼇。

植被景觀：綿山植被覆蓋率極高，四時風景各彆。春季山花爛漫，夏季綠樹成蔭，春季層林儘染，夏季銀裝素裹。

綿山的汗青可追溯至太古期間，但其真正成為人文景觀始於春秋戰國期間。據《史記》記錄，介子推曾隱居於此，後報酬了記念他的忠孝，便在綿山修建了介子推廟，綿山是以而得名。

綿山位於山西省介休市，是一處集天然風景與人文景觀於一體的汗青文明名山。其汗青沿革悠長，地質佈局奇特，佛教文明在此地的鼓起更是為綿山增加了無窮魅力。

彆的，介子推的故事也鼓勵著一代又一代的中國人，傳承著忠孝文明，成為了中華民族精力的首要構成部分。在當代社會，介子推的故事仍然具有深遠的教誨意義，提示人們不忘初心，死守虔誠和孝敬的傳統代價觀。

天然景觀反應了地質汗青，綿山的天然景觀，如各種地質遺址，是地質汗青變遷的見證。通過對這些景觀的研討，能夠體味綿山地區地質演變的過程。

綿山山嶽浩繁，此中以天峰嶺、抱腹岩、龍頭山等最為馳名，這些山嶽或險要、或獨特，各具特性。

★天橋是綿山的一處天然石橋，高出在兩座山嶽之間，上麵是深不見底的峽穀，走在上麵既驚險又刺激。

★大羅宮是綿山馳名的玄門宮觀，修建宏偉，氣勢不凡。宮內供奉玄門神隻，是玄門信徒朝拜的首要場合。

★隋唐期間，綿山佛教達到鼎盛，寺廟如林，僧侶浩繁，佛教文明成為綿山的支流文明。唐朝墨客李白、杜甫等曾遊曆綿山，留下了很多讚美佛教文明的詩篇。

介子推的故事不但是對小我虔誠和孝敬的歌頌，也表現了中華民族的傳統美德。這個故事在綿山地區代代相傳，成為了本地文明的首要構成部分。綿山的介子推廟、介公墓等遺址，都是後報酬了記念介子推而建立的。

綿山一是以變質岩為山體的主體，岩石堅固，抗風化才氣強，構成綿山的主體框架；二是以石灰岩為主的溶岩地貌，岩石在地下水的溶蝕感化下，構成浩繁的溶洞和奇特的石筍、石柱等景觀。

綿山地區具有豐富的地質遺址，如古生物化石、地質剖麵、構造形跡等，這些都是研討地球汗青和地質感化的貴重質料。