●靈穀寺，位於鐘山風景區內，是一座汗青悠長的佛教寺廟。始建於南朝梁武帝期間，後多次毀於烽火，現存修建多為清朝重修，曆經千年見證了南京的汗青變遷。

彆的，另有一些植物因其奇特的形狀和罕見的漫衍，成為了植物界的珍寶，如蘭花、紅豆杉等，它們在叢林中悄悄地發展，為生物多樣性添上了一抹奧秘的色采。

至六朝期間，鐘山因其奇特的地理位置和秀美的天然風景，成為了帝王將相諦視標風水寶地，從而開啟了其作為皇家陵寢和行宮的汗青篇章。

而鐘山的天然景觀文明一樣豐富多彩，四時變更的風景、豐富的生物多樣性以及人文景觀與天然景觀的完美融會，都使得鐘山成為了旅客神馳的旅遊勝地。

★辛亥反動：1911年，辛亥反動發作，顛覆了清朝統治，結束了中國兩千多年的封建帝製。南京作為反動的首要基地，鐘山成為了反動黨人活動的首要場合。孫中山先生在南京宣誓就任中華民國臨時大總統，鐘山見證了這一汗青時候。

★2.、中山陵的修建佈局，是沿山勢而建，由碑亭、祭堂、墓室三部分構成，全部修建群寂靜厲穆，氣勢宏偉。墓室位於最高處，寄意著孫中山先生在群眾氣中的高貴職位。

旅客能夠踏雪尋蹤，看望那些被雪覆蓋的汗青遺址，感受夏季鐘山的安好與純潔。雪後的鐘山，成為了拍照愛好者和畫家們創作的天國，他們用鏡頭和畫條記錄下這夏季的斑斕刹時。

鐘山以其奇特的汗青文明代價，於2003年被結合國教科文構造列入《天下文明遺產名錄》。這一職位不但是對鐘山風景區內明孝陵、中山陵等汗青遺址的必定，也是對中國傳統文明和汗青代價的國際承認。

中山陵的文明代價還表現在其政治意味上。孫中山先生是中華民國的締造者，他提出的“三民主義”成為近代中百姓主反動的指導思惟。

★百姓當局遷都南京：1927年，百姓當局定都南京，鐘山成為了國度的政治中間。中山陵的扶植也是在這一期間開端的，它成為了百姓當局推許孫中山及其反動理唸的首要行動。

鐘山的汗青遺址和天然風景，是中國汗青文明的珍寶。每一處風景都是南京汗青的見證，不但揭示了南京豐富的汗青文明，也表現了中國傳統修建藝術的魅力。

其次，明孝陵的修建氣勢和佈局，對後代的帝王陵寢扶植產生了深遠的影響，很多厥後的陵墓都鑒戒了明孝陵的設想。

每年春季，當萬物復甦，東風拂麵時，梅花山上的梅花便漸次開放，白的如雪，紅的似火，粉的像霞，構成了一幅色采斑斕的春日畫卷。

中山陵的修建群包含博愛坊、碑亭、祭堂、墓室等，每一處都包含著深厚的文明意義和記念代價。

明朝期間，靈穀寺獲得了大範圍的重修和擴建，成為皇家寺廟，是天子祭天、祈豐、超度亡靈的首要場合。

★2、明孝陵的石雕藝術，石象路兩側擺設著多種石雕，包含獅子、駱駝、大象、麒麟等，這些石雕工藝高深，形象活潑，是中國當代石雕藝術的佳構。

★中山陵民主反動精力，是孫中山先生的陵寢，孫中山作為辛亥反動的帶領者，其陵墓成為民主反動精力的意味，鼓勵著一代又一代的中國報酬民族獨立和群眾幸運而鬥爭。