二是汗青文明，環繞範仲淹、白居易等汗青名流，看望古棧道、古疆場等遺址；

公園內有多條徒步線路，旅客能夠沿著這些線路深切叢林，賞識原始的天然風景，聆聽鳥鳴蟲鳴，感受大天然的調和與安好。

宋朝，巫山的鹽業和礦業獲得了生長，都會範圍進一步擴大。

這些石頭常常經曆了風霜雨雪的腐蝕，仍然聳峙不倒，與四周的天然環境融為一體，構成了一道奇特的風景線。

巫山，這座長江三峽中的汗青文明名城，孕育了浩繁汗青名流，此中範仲淹和白居易等都與巫山有著深厚的淵源。

漢朝期間，巫山地區設立了巫縣，加強了中心對這一地區的統治。

巫峽的構成啟事主如果地質構造活動和水流腐蝕的共同感化，這裡的岩石主如果石灰岩，易於被水腐蝕，是以構成了浩繁奇峰異石和幽深的峽穀。

文明個人和官方藝人努力於發掘和清算巫山官方故事、歌謠、跳舞等非物質文明遺產，使之得以傳承。

巫峽的地理位置得天獨厚，它位於我國地形第二級門路向第三級門路的過渡地帶，因為地殼的抬升和長江水的腐蝕感化，顛末億萬年的沖刷，構成了明天險要的峽穀地貌。

白居易的詩作不但描畫了巫山的天然景觀，也反應了當時的社會風采，對巫山文明的傳播起到了主動感化。他的詩歌讓更多的人體味和神馳巫山，對晉升巫山的文明職位有著不成消逝的進獻。

望夫石的傳說多種多樣，此中一個廣為傳播的故事報告了一名忠貞的老婆，她日複一日、年複一年地站在山石之上，期盼著出海捕魚的丈夫返來。

巫山的文明秘聞深厚而奇特，它融會了天然與人文、汗青與實際、傳統與創新，構成了光鮮的地區文明特性。

除了這些，巫山另有很多其他天然景觀，如小三峽、小小三峽等，這些處所都是集峽穀、河道、瀑布、溶洞於一體的綜合性景區，各有特性，各具魅力。

巫山的汗青文明、汗青沿革、文明秘聞、天然景觀和旅遊財產的生長，在各個汗青期間的文明成績，在重慶市乃至天下汗青文明中的首要職位都是非常首要的。

巫山，位於中國重慶市東北部，長江三峽的要地，這裡不但有著聞名遐邇的巫峽，另有浩繁天然景觀，如溶洞、瀑布和叢林公園，各具特性，令人流連忘返。

鐘乳石在燈光的映托下，顯得更加瑰麗多彩，有的像瀑布飛流直下，有的像寶塔聳峙，有的像珊瑚叢生。旅客在導遊的帶領下，能夠摸索這些地下宮殿，感受大天然的鬼斧神工。

彆的，巫山的官方手工藝、服飾、飲食等都有其奇特之處，這些都是巫山文明秘聞的首要構成部分。

在重慶市的浩繁旅遊景點中，巫山以其奇特的風采和深厚的文明內涵，成為了旅客神馳的目標地。

巫山是一座充滿魅力的都會，它的汗青文明生長和天然景觀文明是值得我們深切切磋和傳承的貴重財產。但願通過本文的闡述，能讓更多的人體味巫山、酷愛巫山，為巫山的將來生長進獻一份力量。

三是生態休閒，操縱巫山的叢林、溶洞、瀑布等資本，打造靠近天然的休閒度假線路。

巫峽的水道狹小，江水湍急，特彆在汛期，江水如脫韁的野馬，奔騰而下，構成了壯觀的氣象。而在枯水期，江水安靜，清澈見底，與兩岸的山嶽相映成趣，彆有一番風味。