如果平常，她必然會挑選主動進取，想方設法活命也活人。但是在話說出口的一刹時，莫小小俄然想起了死去的楊大夫和薑氏。

祖師之以是締造出造化飛天鏡，為門人弟子供應一個煉曆道心的處所，是因為天機門的星象之術，卻足足需求占星者有三條道心。

何為推演？何為瞻望？能夠後知汗青過往，中知當下，前知運氣走向，如何聽都是非常惹民氣動的，一如當日靈穀中初識修仙之道的她。但是現在越修越是蒼茫，固然她一向死守本心，故我如法。但是壓在心底的迷惑並不是不存在的。

人們猜想時的設想力是驚人的，空口也能說出個一二三來，更何況這雙龍山本來就有一些神奧秘秘的傳說。

垂垂地就有了分歧的版本開端傳播。

天下之事如何，六合之法則是何，修行的終極目標是甚麼，她的門路應當如何挑選。

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但是，又何為物化呢？

本日不下雨到底好了些，人們也走得快了，半日的工夫，就走到了首龍山山腳。

有件事情他冇有奉告莫小小，仙器固然希少，能夠這修仙界的秘聞之豐富，卻也不是難找。但是即便和六大門派比擬，天機門的造化飛天鏡也仍然是仙器之俊彥。

它在被煉製時，不責備國至強至尊之修為，不責備國珍寶至靈之境遇，看似最無用，但它的服從說出來，恐怕天下修士都會將它奉若珍寶。

莫小小眉頭略皺，默算時令，推演起時家。

彷彿本來很簡樸的一個題目，可她現在卻蒼茫了。

狹小的山路上，密密麻麻的都是人影，四個縣的人，固然地處偏僻瘠薄之地，可也起碼有五六萬人丁，如許浩浩大蕩的走著，卻隻讓人感覺有種淒惶的感受來。

曉得瞭如何推演時勢，又該如何？反對不好的運氣，竄改成無益的局麵？

白叟就搖點頭，年青人到底見地的少啊，疇昔，也有人從雙龍山走，成果進了山出不來呢。傳聞，山裡另有些不潔淨的東西呢。

宿世有句話，莊周夢蝶，不知周之夢為胡蝶與？胡蝶之夢為周與？周與胡蝶，則必有分矣，此之謂物化。

年青人不信這一套，就申明顯傳聞是有人說山穀裡有暗河，怕漲水淹了人，哪有這麼多事。

莫小小冇想到有關雙龍山的傳說還真的很多，心下策畫著這些會不會影響那位將軍的判定，隻是怕反而幫了倒忙了呢。

可誰又能說，這不是運氣本身的安排。如果如此，本身看到運氣又如何？運氣已經不是運氣了，又何必竄改？

修士修仙，心智剛毅者不成勝數，但是問其本心，曉得本身真正的本心、本身的“道”的人卻未幾。早早就發明並果斷屬於本身的道，今後的修行不說有如神助，但也稱得上前程一片腐敗。有的修士，即便渾渾噩噩修煉到金丹，卻也會因為不曉得本身的道心，成果常常在結嬰時的問道之劫上形神俱滅，前功儘棄。

預言之道，本來也就隻能趨吉避凶，但是若想要完整的製止災害，那還是做不到的。究其人緣，也不過天道二字罷了。

人間之人所求，不過利己二字。宿世讀史，很多事情看似偶爾，實在細心一想就明白，都是故意人在背後差遣罷了。隻需略加言語教唆，民意就會變成澎湃之火。

山路繞著首龍山山腳蜿蜒如蛇，一條逶迤著攀爬上首龍山，一條斜斜的走向西北，淹冇在重重密林當中。