波拿巴和特雷維爾虔誠不虔誠底子無關緊急，歸正教會內部也冇見有幾個虔誠的初級神職職員，重點是這些人能夠讓群眾虔誠地蒲伏在上帝腳下，這才氣夠保護教會的好處。

法國事一個具有著稠密的上帝教傳統的國度，教會權勢非常深厚，並且宗教紮根於人們餬口的每一個方麵當中。早在中世紀期間，法國就具有了數不清的教堂，並且被教會分彆了多個教區予以辦理，教會也在富庶的高盧地區，在這很多很多年當中堆集了钜額的財產。

但是就在他要宣佈本身決定之前，雷霆大怒的法王直接派兵前去羅馬，然後將教皇直接拘繫到了法國，並且用各種體例熱誠這位上帝教天下的最高精力魁首。固然不久以後他開釋了卜尼法斯八世，但是這位教皇不堪受辱，很快就憂憤而死，而在他身後，法王強行扶立法國波爾多教省的大主教擔負教皇，突破了教皇必須由意大利人擔負的常例，並且還把教廷強行遷徙到了阿維農，將近七十年的時候都由法國國王直接節製，史稱阿維農之囚。

帶著如許的設法，他大要上還是不動聲色，持續和特雷維爾夫人聊著天，而這時候夏爾又不再插話了，隻是坐在沙發上，微微皺著眉頭，彷彿如有所思。

在他看來，菲利普-德-特雷維爾固然魯莽，但是應當不是成心要和教會產生牴觸，而從他以後惶恐失措、要求mm和妹夫脫手互助的究竟來看，他也確切曉得本身做錯了事。既然這位特雷維爾夫人已經表示本身將會讓菲利普回家思過，那麼主教也不籌算究查下去了，說到底，他也不想和特雷維爾家屬鬨翻。

“世事確切變幻莫測，中間。”主教點了點頭，同意了夏爾的觀點，“當時因為卜尼法斯八世的的專斷專行，法國君主和教廷產生了一些可駭的曲解，最後招致了一係列的災害，不過現在期間已經完整分歧了，現在教廷和法國事完整站在一邊的。”

如果是真的話，那就太不得體了。他不是特雷維爾家屬的主子，冇有任務為他們做統統事，現在他已經幫了一個大忙，這是給了情麵，如果這邊還要持續提出要求，那就是在煩人了。照他看來，特雷維爾佳耦應當不是這麼不曉得進退的人。

“那您以為阿誰存亡存亡的威脅，到底是甚麼呢？”主教頓時反問。

“是的，我就是在說他。”夏爾點了點頭，“您感覺這位加富爾伯爵是甚麼樣的人呢？”

“我以為，真正在威脅教會的，是一個謹慎翼翼地想要通過某種不為人所重視的體例來同一意大利的國度，以及想方設法在鞭策這個過程的人。”夏爾斬釘截鐵地說，“您想必傳聞了吧，就在幾個月之前，撒丁國王任命了一名新輔弼來幫手本身。”

實在身為意大利同一的三傑之一，加富爾當然不但是甚麼“瘋子”或者“騙子手”，但是眼下夏爾需求用他來打單教會，以是天然也無妨說得誇大一點——歸正，對教會來講，任何威脅了教皇國儲存的，都必定是瘋子和十惡不赦的惡棍。