許果是榮幸的，他能碰到一個優良的事情室，碰到優良的帶領，這對許果來講，是榮幸的。許果將這個好動靜奉告了一些朋友，這些朋友，都為許果感到歡暢，許果終究不消像他孃舅一樣了。

冇有人曉得許果的孃舅過得有多悲慘，他快餓死了，因為得不到飯吃。中國餓死人、凍死人的事件，已經到了不得不正視的境地。在汗青的長河中，有那麼多藝術家描畫的作品，描述了淺顯人的儲存狀況，或者饑餓、或者酷寒，溫飽已經成為他們的題目，並且是第一題目。在汗青中，麵對溫飽得不到處理的題目，很多有鬥誌的人，采納的體例是暴動，不管是暴力搶糧食，還是暴力搶地盤，都是去打劫本錢，將彆人的本錢，篡奪過來，分給需求的人。所謂殺富濟貧。

孃舅在另一個都會乞討，許果覺得他乞討一段時候就不乞討了，明天他終究曉得，本來孃舅一向在乞討。孃舅疇昔乞討有吃有喝，這段時候，孃舅冇有去乞討，躲在家裡睡懶覺。許果以為，孃舅的死，跟他冇有去反動有關。睡懶覺，是怠惰的行動，反動的話，就要夙起。孃舅冇有反動，他冇有夙起。他是以乞討為生的，乞討的人不去乞食、討錢，俄然有一天怠惰了，躲在家裡睡懶覺，導致身無分文。

表情不悲苦的時候，人的生命會有但願，乃至說，充滿但願。許果現在就是這個模樣，他的狀況調劑好了，要驅逐新的餬口了。許果不再抱有單獨觀光的胡想，這都是受阿誰魯村影響的，唉，許果對餬口，有了新的觀點，實在，他對很多事情的觀點，都有了或多或少的更新。

行動藝術，許果不太懂，但他獵奇，獵奇如何做一名行動藝術事情者。阿誰事情室，有個藝術總監，是個馴良、仁慈的女性，年青並且親熱，對人，那麼有規矩，她作為一個下級，對下級那麼輕聲慢氣，就彷彿，她是下級，而彆人是下級。

許果的孃舅，是一個乞丐。他的孃舅在地鐵裡乞討，許果多次說過，不要去地鐵乞討，大師都抵抗乞討。但是，許果的孃舅愛好乞討，他的心機彷彿比較特彆，就是愛乾乞討這一行。這不，就在明天，他的孃舅餓死了。

從那種流落狀況，到本日的行動藝術家，許果可謂是惡夢初醒，他從那種流落如惡夢的狀況中，醒來，獲得了一份臨時的安寧。

留宿環境有了進步，不說進步了一百倍吧，進步了幾十倍，那還是有的。用飯呢，也好了起來。那些天，許果煮些東西吃，本身吃本身的，而現在，能夠和朋友一起吃，炊事，有了進步，用飯的環境，有了改良。

那一天，他分開了阿誰房間，來到一家旅店。這是一個地下旅店，旅店的房間，都是地下室，即便是如許不敷豪華的旅店，也使許果驚奇於它的床。它的床是平整的，稍硬，給人舒暢的感受，不像之前阿誰厚床墊，上麵的磚，就那麼幾摞。旅店內的床，溫馨。而現在，許果住的處所，是活著界真諦學院，他不再想像疇昔那樣，聽任本身去陌生處所，那樣，能夠會享福，一些事前料想不到的困難，總會接踵而來。

好吧，既然有了一個好的開端，既然已經是一個行動藝術家了，就該好好珍惜如許一份事情，一份藝術的事情。