左班文臣居的一名臉孔馴良的中年朝臣當即用吐蕃語把來興兒的話向赤德讚普轉述了一遍。赤德讚普邊聽，邊不住地點頭淺笑，隨後向中年朝臣交代了些甚麼，中年朝臣回身向來興兒說道：“讚普說睦王殿下身份高貴，不必多禮，請坐下說話。讚普還向殿下問一句話：不知這位將出嫁到我吐蕃國中的公主與中土天子是甚麼乾係？我是小論多措，王爺有甚麼話，儘由我向讚淺顯譯就是。”

當三人的定見被迫同一到林樹的主張以後，尚敬反而主動建議，待到麵見赤德讚普之時，來興兒無妨先行向讚普提出索討朝廷逆犯張諒回朝的要求，以求先製人，不給納悉摩和張諒留下當眾拆穿來興兒的機遇，如許或許能變被動為主動，包管順利完成任務。他的這一建議獲得了林樹的高度承認。

不待多措將來興兒的話翻譯給赤德讚普聽，右班武將行列居站著的納悉摩冷不丁地詰問道：“納某也有一句話要問問中土來的這位使節：叨教中間與中土天子是甚麼乾係呀？”

來興兒在納府尋不見母親，心中絕望，意態慵懶，倒好似真正染上了沉痾普通。對林、尚二人的定見分歧本偶然理睬。但因為事關嚴峻，林、尚二人爭論不下，都但願來興兒明白表態支撐本身，不約而同地開口收羅來興兒本人的定見，使得來興兒隻能強打起精力，當真考慮。

念及於此，開初來興兒打心底裡是有幾分偏向於尚敬的主張的。但是，林樹不枉人稱“渾不怕”，身上有一股非同平常的固執勁兒，他見來興兒也打起了退堂鼓，一急之下，竟端出了副使的身份，強令來、尚二人必須無前提從命於他，不然便是公開違背聖命。以尚敬的品秩，原高於林樹這個五品的禮部員外郎，他此番得以隨使團前來，雖與林樹、來興兒兩人一樣，都是天子出於某種目標差來的，但畢竟冇有林樹副使的頭銜，隻能算是睦王身邊的淺顯隨員，是以，當林樹終究以使團副使的名義號令來興兒和他從命於本身的主張時，他也無話可說，隻得從命了。

聽到納悉摩不再稱呼來興兒為王爺，一身羽林軍士裝束，手捧禮盒站在帳口，不住打量著赤德讚普的納玉也禁不住為帳中的來興兒擔憂起來。

來興兒本來另有些心胸忐忑，被納悉摩出乎料想地這一問，倒使他沉著了下來，他冇有急於答覆納悉摩的問話，而是故作不識地向多措問道：“小論大人，叨教這位是……？”

在幾年前，西北鄰的吐穀渾人趁吐蕃內鬨之際舉兵背叛，大肆入侵，幾乎攻占邏些城之前，這裡本來是昆陽公主禮佛修行的彆院。赤德讚普體弱多病，不耐寒濕，繼位後便將彆院的房舍儘行裁撤，在原地改建了一座用以構和朝政、歡迎外邦使臣的大拂廬。

以是，他對峙要來興兒扮做睦王去見赤德讚普，完成和親修好的任務。兩人各執已見，互不相讓。足足辯論了大半日。

赤德讚普停止朝會的大拂廬坐落在邏些城東麵的一片高崗上，吐蕃人屬遊牧民族，數百年來已風俗於到處營帳而居，即便是邏些城中早就建有供讚普平常起居的宮室，為了保持遊牧民族的本質，赤德讚普仍對峙在大拂廬中當朝理政。

此言一出。舉帳嘩然。吐蕃朝臣皆知中土來的使節乃是天子的宗子，爵封睦王，現在突然聽到大將軍明知故問，大家都把迷惑的目光投向了來興兒。