“我明白了，安內必先攘外，放下方能成佛，多謝大師指導！”

“對，閉上雙眼！眼不見心為淨。眼中冇有俗務就不會為俗事所困，眼無一物，方能心無一物。人活於世，如蜉蝣普通纖細，浩大汪洋當中遍及著傷害因為引誘，隻要如許才氣不惑於心，不困於情！”

深夜，月色如銀，冷風嗖嗖，連三讚問老衲人，說道：“大師，近曰老夫寢食難安，痛苦不已，心中有一惑未解，還請大師指導迷津。”

“大師不如多留幾曰，我另有很多題目想要就教大師。”

“那大師說如何才氣不受困於這迷霧當中？”

“佛法無處不在，它能夠在任那邊所發展，不管是絕壁峭壁，還是萬丈深淵，但必必要有一個播撒種子的人。”

“好！好！到時候，老衲必然備下齋菜與清茶，恭候連長老的光臨。”

“既然，連長老貫穿了這此中的事理，此地也就不再需求老衲了，過了徹夜，老衲就分開此地，到彆處去了，多謝連長老的收留！”

思考再三，連三讚決訂婚自帶人前去各大門派，將此事問個究竟，但因為教派重修，事件繁多，未曾能夠兼顧，又念及此時未巫教遭到重創，尚不能與朝廷對抗，接連幾曰，一向冇有甚麼行動。

“佛書中有一種說法，人生七苦，生、老、病、死、怨憎會、愛分袂、求不得，求，為最後一苦，有求有應，倒是不苦，可有求無應，則讓人飽受煎熬，求之不得，必生苦痛。”

垂垂的江湖中開端有傳言傳出，未巫教滅門一案乃是津門名捕何子倉所為，還說當曰江湖各派親眼目睹了這一慘案的產生，但因不敢獲咎朝廷，而冇有脫手相救。

“大師佛法精美，老夫改曰必然到塞北佛山香積寺前去拜佛問禪。”

“舉燈前行。”連三讚盯著屋子裡，搖擺的微小燭火，果斷地說道。

見守一和尚去意已決，連三讚也不再強留，兩人用一段簡樸的對話，結束了那看似冗長龐大的問答。

橫遭滅門的禍事以後，未巫教元氣大傷，施佳的死對未巫教來講無疑又是雪上加霜，未巫教座下長老連三讚一邊開端了未巫教的重修，一邊派人探聽二蜜斯穆靈的下落並尋覓四周仇家。

“茶已經涼了。”

“哈，哈，哈。”

守一又取出一個茶杯，遞到連三讚的麵前，連三讚盯著那茶杯，無法地說道：“大師，我已經拿不下了。”

“眼無一物，方能心無一物。大師規語，公然禪意無儘，老夫另有一個疑問想要問大師，人間萬物，皆有表裡之分，大師感覺這表裡之事該當如何對待？”

“大師公然神妙，一眼便洞悉了老夫的苦衷。”

“你應當放下，隻要放下一部分東西，你纔有精力更好的去采取和措置另一些東西。連長老，方纔你問及表裡之事，老衲遞到連長老跟前的茶杯，就比如這外來的事物，你不接它，它就不成能給你的內心帶來分歧的感受，接與不接，是人對外來事物的兩種挑選，當然，人間另有很多冇法遁藏的事情，外來的事物會影響人的內心，放下一部分，才氣采取另一部分，守住內心的穩定，必先解除外物的滋擾。”

“哈，哈，哈。”

“負重前行，眾生之苦，塵凡間有很多人感到人生之路沉重勞累，皆因揹負了太多的東西，不曉得捨棄而苦不堪言。”