一的目標或目標就是得道成仙。而神仙的根基特性就是長生不老，能知萬事前後。且不要說能知萬事前後，單就是能夠長生不老這一點，那個不想，何人不肯？連秦始皇那麼巨大的人物為了尋求長生不老都在想方設法去儘力，固然最後不但冇有實現長命，反倒是以而短折了。而玄門就宣佈，隻要能夠抱真守一，用心修煉，便能夠得道成仙，他們的鼻祖老子就是典範。這要比佛教所鼓吹的教人積德身後不進天國美好很多。他不但能夠激起達官朱紫們的但願，就是淺顯百姓也一樣趨之若鶩。而玄門提出的得道成仙的境地，幾千年來的實際證明並不實際，但仍然有很多的人信賴，實際上與它剛展開構成時所闡釋的實際有很大的乾係。起首所鼓吹的陰陽均衡實際，事物的相互轉化實際，確切有非常實際的意義。大師都曉得世上幾近統統的事物都是陰陽對應的，如白日與早晨，太陽與玉輪，生與死，男與女，左與右等等，這些事物或征象確切是相互轉換的，玄門的這一實際，非常輕易為人們所接管。其次，玄門鼓吹要得道成仙，必須‘守真抱一’，也就是要誠懇誠意，用心埋頭，三心二意是不可的。究竟上，真正要做到用心埋頭，不三心二意，根基上是不成能的。如許，天然地，它就成為一種讓人可望而不成及的東西，但可望而不成及並不是就不想，而恰是這類可望而不成及，才讓更多的人想入非非。因而，成為一種尋求，一種信心，就是一種很天然的征象了。這也就是我所瞭解的玄門之以是成為宗教的簡樸瞭解。不必然精確，還望各位帶領不要見笑。”小曾說完，悄悄地望著大師笑笑。