獨一有共同說話的，就是遠在北邊的秦鉞。

恰是兩人的這份友情，使得桓漢和秦帝國的盟約更加安穩。待到兩人都有兒子能夠坑……咳，交托重擔，這份友情又傳到下一代。

冇有結婚，冇有-臨-幸-嬪妃，天然不會有孩子。

今二帝會朔方，郊獵宴飲，豪傑相惜, 未見齟齬。

顛末量番考慮，有史學家提出，當時，恰是秦鉞同漢帝構和，承諾秦氏讓出長安，退出中原，纔有了以後的一係列生長。

桓熙無子，且暮年出錯，被奪爵關押姑孰，從最後就剔除出去。

後代人想要追溯這段汗青，反而要翻開桓漢史乘。

如果究竟真是如此，秦國史乘用心略去這段記錄，就完整能夠說得通。

桓歆暮年有野心，而立之年俄然竄改誌向，一心向道。而後，更是闡揚桓家人對峙到底的精力，乾一行愛一行，在中原宗-教汗青上留下濃墨重彩的一筆。

桓容對峙單身，膝下無子。遵還是例，本該以親兄弟的兒子為擔當人。

鑒於以上，桓容早早就脫手，“搶”來從兄的兒子養在身邊，立為皇太子。

這段記錄見於《漢書》卷一, 《帝紀·宣帝》。著書者為中書令郗超, 侍中賈秉以及厥後的漢丞相荀宥。

遵循桓漢建國天子的話來講：人和人之間的緣分，就是如此奇妙。

那就是仁者見仁，智者見智了。

秦氏分開中原後, 並未就此式微。麾下鐵騎橫掃漠北, 踏平歐陸，建立的帝國高出歐亞大陸，最遠達到非洲，國力之強大，不亞於海陸並舉的桓漢王朝。

世人有雲：明君治世, 英主在位，亂世可期。

對此，群臣多有讚美，桓容也是大乾欣喜。

觸及到擯除番僧之事，後代有多種說法。但是，不管評價如何，支流的觀點是，在這件事上，桓歆有功無過。

不管厥後的秦國事如何強大，邊境是如何泛博，秦鉞即位稱帝，這段汗青都不成能見於史乘。即便他本人不在乎，記錄的史官也會加以考量。

但是，事情卻非如此簡樸。

最讓人感到不成思議的一點是，在婚姻題目上，兩人出奇的分歧。

兩人年紀相差數歲，“遭受”倒是普通無二。某次鴻溝會盟，大有一見仍舊之感。自此手劄來往不竭，成為相互平生的好友。