這就是華真行的第一次殺人，他簡樸報告了這段經曆。羅柴德聽完以後神情不知是驚奇還是讚歎，歸正在夜色中也看不太清，過了一會兒才問道：“難怪你明天的行動那麼乾脆，但是你想過另一個題目嗎？”

華真行：“想，當然想了。”

楊特紅雙眼一瞪：“我那麼一倒，他們都覺得我被打中了。假定我喊一聲奉告你，既透露了位置，也透露了我冇中槍的究竟……好吧，你明天的表示還不錯，勉強能夠合格。”

華真行：“臥倒有向後倒的嗎？”

楊老頭一臉諷刺道：“還美意義說打鬥，我一個挑你們兩個！”

三個老頭都是長輩，說的話也都有事理，華真行儘管給他們做菜，在中間好好聽著就是，並且都聽明白了。俗話說家有一老如有一寶，華真裡手中可謂有三寶了。

彆的兩老頭齊聲反諷道：“就你還美意義吹，一槍就讓人給撂倒了。”

華真行：“那你也不喊一聲奉告我。”

墨大爺：“說話就說話，你拍桌子乾嗎，莫非想打鬥嗎？”

很多人以為楊老頭能在非索港安安穩穩地開雜貨鋪，是因為他和草鞋幫的幫主墨尚同是好朋友。真相併非如此，墨尚同是十五年前纔來到非索港的，當時還冇有草鞋幫呢，而楊老頭起碼已在本地開了三十年的雜貨鋪，當初是誰罩著誰還說不定呢。

這些話華真行從小就聽他講過很多遍了，早就能背下來了，在坐的誰都能背下來。墨大爺又找到機遇插話道：“加諸己而不肯，亦勿施於人。按你這套說法，小華必定不肯意被人開槍打，那他也不該該對人開槍啊！假定小華當時真不開槍，不是找死嗎？”

墨大爺：“那我就好好跟你掰扯掰扯！古時有約法三章，頭一條就是殺人者死。殺人者有罪，其罪當誅，那麼由誰來行刑呢，行刑者是否也算殺人？假定算，那麼他是不是也得死？這不是荒唐嗎，當然不能算，這不就是殺盜非殺人嗎？”

華真行很當真地答道：“必須當場就要做出的挑選，搞離開環境的假定是冇成心義的，處理不了任何題目。――這是楊老頭奉告我的。

他練過射擊，幾近各種槍械都會用，槍法很好，楊老頭還教過他很多實戰技能，但之前冇有遭受過這類場麵……還好很快就規複了些許平靜，接連把彈倉裡的十發槍彈全打了出去。

楊老頭聽出興趣來了，也插話道：“盜不但是行刑者所殺，行刑者隻是最後脫手的阿誰，而是有司所殺。立法者、追緝者、法律者都有份，告急環境下有司不在位，還包含合法防衛者，都不能說他們是殺人者。自古以來的司法實際，皆是如此。”

楊老頭漲紅臉道：“誰說我被人撂倒了，我那是主動臥倒，行動比槍彈都快！”

楊老頭奉告華真行的是“吾非好殺人”。他還誇大“誅殘生者亦謂大慈，為攝生、為全形、為保真。”

那些人已經開槍了，他們做了不該做的事情，那就是殘暴不仁，是殘仁者。誅殘仁者，是為仁之義行！”

誅殘生者並非不仁慈，反而是一種“大慈”，是對無辜者更好的庇護，也是對本身的保全，這類行動與態度反應了實在的身心。假定不是如此，人就會變得很虛假，會傷身、損形、失真。

說著說著三個老頭又吵了起來，華真行對此已習覺得常。三個老頭以開導小華的名義，在雜貨鋪裡吵了一個禮拜，每次還要喝酒，都要小華給做一桌菜。吵到最後反而把華真行給吵樂了，心中的積鬱雲開霧散。