如果說戰亂時能拿著槍亂擼的“甲士”有多少，這冇法統計，但正式脫產、全訓退役的在籍甲士，非索港的虎帳裡差未幾有五百號，相稱於東國的一個加強營吧，其最高長官的軍銜是中校，少校的職位也不低了。

但是神隱之門的傳說並不是三個老頭奉告他的，在收集上以及天下任何一個圖書館裡也都查不到相乾質料，就是本地土著人丁口相傳的神話，在外人看來完整就是扯談八扯。假定誰想深切研討一下，能得出的結論恐怕就是掉隊部族的意淫以及對誇姣餬口的設想。

金大頭本人的軍方資本被嚴峻減弱，夏爾在軍方卻另有乾係。本地土語中“叔叔”和“孃舅”是同一個詞，假定不加限定語是分不清的，但華真行卻曉得夏爾說的就是表舅，此人名叫科努，本來是虎帳裡的一名上尉。

神之國度固然已隱，但還是留下了一點陳跡來指引流落活著間的子民，這便是神隱之門。傳聞真正的有緣人穿過了神隱之門，便能夠收支神之國度。小時候夏爾神奧秘秘地對華真行講了這個故事，還奉告他神隱之門就在非索港以西不遠的位置。

也不知這個傳說是甚麼年代留下來的，總之那是一個量子態的神之國度，歸正外人誰也找不到，想如何吹逼都能夠。這隻是本地傳播的諸多神話之一，厥後跟著外來文明的入侵，各種宗教的風行，吹這類傳說的人已經未幾了，就是當個故事來講。

華真行收回思路，定了放心神道：“我一向在聽呢！隻要撤除金大頭和他的幾個鐵桿親信，你就有掌控節製住大頭幫？你先把那幾小我的質料發給我，彆到時候搞錯人了。”

在非索港這個處所，母係支屬常常比父係支屬的聯絡更緊密。夏爾的孃舅從小就帶著他混大頭幫，而科努則是他孃舅的表弟，固然親緣乾係有點遠但也能搭得上線。科努現在又升職了，那就應當是少校了。

華真行：“你先彆管羅大夫在那裡，但你能夠這麼奉告金大頭。想撤除金大頭，你本身也得想體例，把他和鐵桿親信都引到那邊去……你記著了，必然要他穿過神隱之門，並且你和你的人不能和他們走在一起，必然得拉開間隔。”

本來華真行對待本地土著住民時，內心深處總有一種無形的優勝感，非論他本身有冇成心識到，潛認識中都有些看不起這些人。這類輕視的心態當然有啟事，本地人確切在很多方麵都顯得愚笨掉隊，而大個子黑夏爾，在華真行眼中也隻是此中不那麼笨拙的一名。

華真行：“我的意義是，假定你成為大頭幫的頭，不能再像金大頭那樣做事，大頭幫也不能再像之前的大頭幫。”

夏爾明顯明白華真行想說甚麼，又在電話那頭道：“假定有些買賣不做了，那麼大頭幫如何保持，草鞋幫會幫我們嗎？”

神之國度的人們把握了強大的邪術，上天上天無所不能，還能夠製造出各種精彩的東西，比如華麗的宮殿、奇妙的日用器物、能力強大的兵器等等，按現在的話說，就是比高科技還要高科技，固然闡揚你的設想力吧，總之是牛逼得不能再牛逼了。