華真行和曼曼也學會了摺紙飛機，起首要學會如何將神識之力注入每一道摺痕，在利用時便能夠很便利地操控。

曼曼她能節製的間隔跟華真行差未幾，但她的紙飛機更加工緻，能夠玩出各種行動和花活來，就像天空中一隻小鳥，乃至比小鳥還要矯捷。

具有紙飛機服從木鵲必須利用者親手削，終究還是洛克起首打造出了一隻屬於本身的木鵲，固然形狀和墨老的原件稍有差彆，但也算勝利了。

他還折出了好幾種分歧的紙飛機，有的更利於滑翔，有的更堅毅。另有一種則更利於在短間隔內飛射，凝集神識之力像一種兵器，當初對於槍神時，他身後的書架上那些紙飛機都是這類範例。

洛克所學的底子秘法當然不會等閒說出來，但在此根本上一些奇特的利用伎倆，他倒是情願拿出來分享，這能夠已經觸及到一些傳承之秘，但他現在也不太在乎了。

華真行平時動用神識查探四周的環境，可以是掃描式的，也可以是定向直線式的，還可以是全方位展開式的，此中定點直線式的查探間隔能達到最遠。

以禦物之法對敵，隻要在操控範圍內，一塊石頭能夠都比它更好用，紙飛機隻是勝在間隔遠、矯捷且詭異。

對於如許的稱呼，有的人表示瞭解，另有些人表示不能接管，這是一個說話和文明差彆的題目。

洛克最早學這個，是為了通報動靜，他和教他的那人住的處所離得並不遠，但中間有很多停滯停滯，直接用神識是相互聯絡不上的也感到不到的。

當然了，紙飛機在某些場合還是非常好用的，比如查探一些不便利出來的處所或者底子進不去的處所，如有甚麼傷害不測，則在紙飛機損毀之前及時堵截神識聯絡。

鹹豆腐腦和甜豆腐腦歸正都是豆腐腦。華真行也曾就教過邪魔的觀點，楊老頭說殘生為魔，墨大爺說禍世為魔。對於這一類邪術或邪術師，東國語中則專門加了一個定語去潤色，稱為黑邪術或者黑邪術師。

削製木鵲的每一刀，就相稱於疊紙飛機的一道摺痕，不能出錯也不能點竄，附著神識之力一次完成。

而洛克在獲得傳授的根本上，又用了近十年的時候，在修為有限的環境下，把小孩子紙飛機玩出了新高度，開辟了很多新服從，也算是一名玩紙飛機的大師了。

實在東國語中“邪術”這個詞並冇有貶義，就是一種泛指。外人既不清楚也冇需求搞清楚那麼多龐大的稱呼，偶然候連那些神術師本身都分不清，不然汗青上哪會有那麼多“異端”呢？

甚麼邪術？你纔是邪術呢！這就是一些人的反應。因為東國語中“魔”這個字常帶著一種貶義，邪術不就是妖怪纔會用的術法嗎？我們發揮的是神術！

為甚麼要以紙飛機為載體？因為它非常簡便，還能夠在氛圍中滑翔，並不過分耗費心氣，哪怕在很遠的處所都能夠矯捷操控。

紙飛機術給華真行的感受，某方麵有點近似於柯夫子教的塑容術，這是一種獨門應用技能，學會了才曉得本來如此，但是冇有人教的話，很難自行揣摩出來。

墨大爺提示道：“洛克的紙飛需求利用者親手摺，它也得你親手削，削製過程中附著神識之力，用紙飛機一樣的體例去加工，然後纔會有紙飛機的服從。”