“可《山海經》中的若木隻是一種凡木，而燭龍則是‘其瞑乃晦，其視乃明，不食不寢不息，風雨是謁。’‘視為晝，瞑為夜，吹為冬，呼為夏，不飲不食不息，息為風。’的大神。但在屈原之詩中，若木已經是日息之所，日出扶桑，息於若木。清人考據，燭龍本日之名。”

小林握緊那把被謾罵的匕首，目光果斷的看著地宮深處：“我要找到暴君真正的葬身之地，用這把匕首殺死他，永久的閉幕他的罪過！”

後趙的統治者石虎，唐朝農夫叛逆的魁首黃巢，五代時軍閥溫韜都在母女二人的算計下，將始皇陵粉碎過，為了製止秦始皇重生，兩人真是含辛茹苦，不吝統統代價。

“天東有若木，下置銜燭龍。”陳玉樓駭然道：“這是唐朝墨客李賀的《苦晝短》。屈原在《離騷》中言：‘折若木以拂日兮。’王逸注：‘若木在崑崙西極，其華照下地。’又有《天問》：‘日安不到？燭龍何照？’王逸注：‘天之西北有幽冥無日之國，有龍銜燭而照之。’”

厥後卸嶺群盜的祖師爺，赤眉軍也在小林的指導下，盜掘始皇陵。

“始皇破楚，有方士獻成仙異術，言長生風水之密，因而始皇發掘那些葬入風水生地，成仙之穴的楚人先祖屍骨，得成仙屍……”

真正的秦陵地宮當中，陳玉樓和鷓鴣哨等人駭然的看著那盞長明燈，破開的牆壁中，藏著一個豎著的棺槨，青銅打造的豎棺上，一隻青銅若木從棺槨中長出，無目標銜燭之龍叼著長明燈，青銅棺槨上是一張占有了棺麵一半的龐大麵孔，若木就從人麵的天靈上長出。

地宮當中一名黑衣女子，凝睇著一副殘破的壁畫。

“他們長年挖墳掘墓，才氣認出這類東西。我保衛這裡兩千年，竟然冇有發明。”

“必定不在地宮當中……我看管了兩千年的地宮，乃至有能夠之時阿誰暴君的幌子？他一向在圖謀衝破我母親的謾罵，他生前為了尋覓長生不死之密，找到的體例，有能夠都陪葬進了他真正的陵墓。”

小林反響著卸嶺力士的盜魁，陳玉樓的父親研討始皇陵風水的成果，她心中開端思疑：“因為英國人炸燬了一部分地宮，陰氣上湧，幾個洋人的屍身墜上天宮入口被泥土埋葬，纔沒有遭到蠱蟲吞噬，厥後蠱蟲反哺活力之時，這些屍身也接受了一部分，才成仙，透露了始皇陵一部分風水。”

但就在剛纔，小林正籌辦指導馮玉祥再一次盜掘始皇陵的時候，呈現了可駭的異物，馮玉祥不曉得此中真相，但小林卻看得清楚，那些英國人被始皇陵核心的蠱蟲吞噬精血後，在坍塌的地宮入口處，結成紅色的繭子，馮玉祥劃破這些繭子，暴露已經成仙的天人屍身。

“燭龍乃鐘山之神，而若木在大荒西極，《山海經》中並未記錄燭龍占有於若木之上。”鷓鴣哨辯駁道。

陳玉樓數了一數，豎起的棺材上，四周都有這類青銅人麵，人麵七竅之處有孔，模糊約約能瞥見，一些蠱蟲的屍身，殘留在青銅人麵的七竅孔處，透過那人麵七竅，能看到絲絲縷縷的紅色絲線。

“地仙成仙之屍，數千年不朽，已經將身後的屍身，轉化為另一種生命形狀，就像冬蟲夏草一樣，冬蟲夏草隻是蟲子成仙昇仙罷了，人是萬物之靈，人的屍身成仙，可想而知是一種多麼靈妙的仙藥，如果能將這些成仙之屍的陰雜之氣和一口臨死之前的怨鬱之氣化去，說不等服之真的能夠成仙。”